木雕之佛、菩萨像。于印度,佛在世时优填王延请巧匠,取栴檀香木雕造佛像,为木佛制作之始。晚近由中央亚细亚之龟玆(Kizil)、高昌(Chotscho)等地,亦发现古代雕像数种。据集神州三宝感通录卷中载,我国之木佛,以东晋戴逵于会稽山阴灵宝寺雕刻木像为始,自后颇为盛行。日本则以吉野比曾寺之三尊木像,传为最早之刻像。平安朝以后为木像造立全盛时期,现今山城嵯峨清凉寺之本尊像,即仿印度优填王之栴檀木像而作者。[增一阿含经卷二十八、大唐西域记卷十二](参阅“木雕”1472、“佛像”2739) p1470
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)遗于后人之教训也。大日经疏八曰:以法王遗训而教训之。唐太宗三藏圣教序曰:遗训遐宣。...三种福田之一,亦为八种福田之一。对于父母、师长、和尚、阿阇梨等,于己有恩德之人,能知恩、感恩、报恩,则可生福...(杂名)又云法衣。三衣之总名也。三衣有法制,如法制者,名法服。法华经序品曰:剃除须发而被法服。世以袍裳袍服作...指远离烦恼垢染,得见圣道之清净法眼。法苑珠林卷八十六(大五三·九一八下):“既见彼佛已,愿得离垢眼;成无上菩...Taixu 中国僧人。俗姓吕,本名淦森,法名唯心,别号悲华。浙江崇德(今浙江桐乡)人。光绪三十年(1904)于苏州...【初静虑定建立】 p0683 显扬二卷五页云:建立定者:如经中说:离欲恶不善法故,有寻有伺,离生喜乐,初静虑具...含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有事往;若被请去,势力将去;若先前行,军在后至,便下道避;若水陆道断,恶兽...【杂修静虑】 p1412 俱舍论二十四卷七页颂云:先杂修第四,或由一念杂。为受生现乐,及遮烦恼退。论曰。诸欲杂修四...(术语)对于直入之机而言,初奉方便假门之法,后回心归入真实一乘法门之机类也。...谓头发垂下两肩。于佛菩萨等之图像中,一般呈现菩萨形者,除顶上之髻外,常有余发垂下两肩,如大日经卷一具缘品所述...(名数)魏太武,周武帝,唐武宗,皆破佛法,谓为三武之难。护法论曰:上世有三武之君。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死...
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...问: 为什么一些人做了很多坏事,反而能发达。有一些人老实做人,反而不能发福, 方海权答: 目前做坏事,不能代表...
我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生这个见的功能,能够密澄,他的心的相貌是...
尝读十六观经云。诸佛正遍知海。从心想生。是故众生心想佛时。是心即是三十二相。八十种好。是心作佛。是心是佛。噫...
般若心经...过去有一个人问佛陀说:我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢? 佛陀听...
(圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则...
木佛
【佛光大辞典】
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【五种佛菩萨威力品类差别】 p0290 瑜伽三十七卷一页云:又佛菩萨,如是威力品类差别、复有五种。一者、神通威力。...
遗训
恩田
法服
离垢眼
太虚(1889~1947)
初静虑定建立
观军戒开缘
杂修静虑
回心机
垂发
三武
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

无钱的为衣食忙,有钱的贪婪色欲不得出离

大乘佛法的之宗要
为什么有些人做坏事反而能发达

忽于夜半,在暗室内,见种种物

众生心想佛时,是心即是三十二相八十种好

【佛学漫画】般若·心经
福是种来的,不是求来的


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