乃龙树于中观论中所立四种不生之句,以彰显“诸法无生”之义。一般之见解,多谓一切诸法之生,不外于自生、他生、共生与无因生四种,龙树乃立此四句以破斥之。即:(一)不自生,谓一切万法不以自己为因而生成。(二)不他生,谓一切万法不以他因而生成。(三)不共生,谓一切万法不以自他为共因而生成。(四)不无因生,谓一切万法不以无因而生成。中观论卷一之偈(大三○·二中):“诸法不自生,亦不从他生;不共不无因,是故知无生。”[中观论疏卷五、大乘中观释论卷一] p1660
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
复有苾刍。于此内身。观察思惟诸界差别。谓此身中。唯有种种地界水界火界风界空界识界。如是思惟诸界相时。所起于法...(术语)千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰:一法界心非百非,背千是。...指存在与非存在。自性,梵语 svabhāva,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语 asvabhāva,即非自身,指非存...【生者】 p0473 瑜伽八十三卷十六页云:言生者者:谓具生等所有法故。...(术语)法华四种三昧中之常坐三昧与常行三昧也。...为守护众生之罗刹名。据佛母大孔雀明王经卷中载,此罗刹妇居大海岸,闻血气香,能于一夜中行八万逾缮那之里程。常卫...(杂语)小乘比丘,以舍利弗为智慧第一,大乘菩萨,以文殊为智慧第一。故有觉母之称。...亦名:口受制意 戒本疏·三十舍堕法:“口受多意:防护手受过时不失;又防不受、残宿、恶触、内宿,二提两吉罪不得...【具怜愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具怜愍者:谓于长夜诸有情所,恒住慈等诸无量故。...禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁,即天干中之“丙、丁”,与五行相配则属“火”,故以丙丁比喻火。禅林中每以“丙...(杂名)后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰:终南山道宣云:后夜水未生虫,故云无垢水。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
借问往生何计策,须凭信行愿俱全。 信根先向心田种,行足还加愿力坚。 路乏资粮终不到,马无缰御孰能前? 但将三事...民间有每天吃豆三钱,何需服药连年的谚语,意思是说如果人们每天都吃点豆类食品,不仅能够远离疾病的困扰,还可辅助...
众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作业力,世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果,是由过去生中...
《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。 经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,...和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...
太虚大师说得好:仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。 修行这两个字,修,是如何修法?行又是如何的...我从昔来,因痴有爱,饮酒食肉,增长爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓: 愿从今日尽未来世,不复淫欲; 愿...
我等信佛、念佛、学佛之人,第一要明白佛字意义。此字意义无穷,说不能尽,今且略讲:佛者觉也;觉有本觉、始觉、究...
四不生
【佛光大辞典】
| 上篇:四不可轻 | 下篇:四不成过 |
(堂塔)作相轮塔者俗称也。樘者柱也,不作塔,仅形容塔上之九轮而立幢柱者。梵名计都Ketu,译曰幢,相。幢与相同义...
循内外身观,身念住
千是
自性无自性
生者
常坐常行
一髻罗刹女
文殊智慧
四药口受制意
具怜愍
丙丁童子
无垢水
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

借问往生何计策,须凭信行愿俱全
用五色豆来补五脏

凡夫被命转,圣人能转命

造恶业不得果报的两种原因
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

【推荐】修行要如何去修
黄庭坚戒淫发愿文


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师