即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时,于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际,修五相成身观,行者既已自证圆极,佛身圆满,其次即结诵此印明,领受已成之四佛与新成之如来加持,表示四智之德坚固之义。四智指阿閦佛之大圆镜智、宝生佛之平等性智、弥陀佛之妙观察智、不空成就佛之成所作智。有关阿閦、宝生等四佛加持之印相、真言,于金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二记载甚详。 p1692
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【四不定假实分别】 p0460 成唯识论七卷二页云:四中寻伺,定是假有。思慧合成,圣所说故。悔、眠、有义;亦是假有...僧之雅名。高僧传载,魏僧支谦细长黑瘦,眼多白而睛黄,聪明多智,时贤称之为支郎。其后,支郎一词乃转用为僧人之雅...【现在言依】 p0953 集异门论三巻十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已...为十二头陀行之一。指常坐不卧行,即昼夜不卧。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音译)之误传。[正法眼...禅林用语。谓为行慈悲,完全与尘世众生和合,以化导众生行善止恶,达到济度之目的。乃第二义门之施设,慈悲方便之作...梵语 madhyamā-pratipad,巴利语 majjhima-patipadā。即离开二边之极端、邪执,为一种不偏于任何一方之中正之道,...【善清净智】 p1141 显扬十五卷二十一页云:善清净智、谓无学智。...佛像形态之一种。为面容慈悲,呈女性丰丽之姿的菩萨与天部(如辩才天、吉祥天)。 p1335...(术语)宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰:宿世之所成。顺正理论二十五曰:行缘识者,显示宿业。资持记上三之一...1、断恶行善。 2、本有之善叫做性善,由修而成之善叫做修善。...(仪式)六时勤行之三昧修法也。念佛忏法等,一心勤佛事,谓之三昧。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
我们讲开悟的《楞严》、成佛的《法华》,《楞严经》是开悟,《法华经》是成佛。 《楞严经》在找本性的时候,它偏重...
净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经...
无量劫以来,我们一念无明,迷惑颠倒,造诸恶业,轮转六道,很难发起出离心。所以,必须要激活!要把它激发起来,激...
东国重于般若,前代虽翻不能周备,众人更请委翻。然般若部大,京师多务,又人命无常恐难得了,乃请就于玉华宫翻译。...佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道,若不尔者,不取正觉。 ...一、因果定律: 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也...
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振...
四佛加持
【佛光大辞典】
| 上篇:四佛 | 下篇:四佛知见 |
(杂语)舍卫城三亿之家不见闻佛之出世。智度论九曰:在人天中佛出世时其人不见,如说舍卫城九亿家三亿家眼见佛,三...
四不定假实分别
支郎
现在言依
僧泥沙者伛
和泥合水
中道
善清净智
天女形
宿业
修善
六时三昧
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

《楞严经》与《法华经》的差别

念佛是除业障最好的方法

人生八苦

玄奘大师译《大般若经》及圆寂事
坠入啼哭地狱的婆提老者

即使没有往生,你所念的佛也没有空过
比风水更厉害的命运改造


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师