有三种:(一)佛说大乘四法经,一卷,唐代地婆诃罗译。叙说菩萨所修习之不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍阿练若等四法。(二)佛说菩萨修行四法经,一卷,唐代地婆诃罗译。内容与上经相同而文句稍异。(三)大乘四法经,一卷,唐代实叉难陀译。叙说菩萨修行之种种四法。上记三经皆收于大正藏第十七册。 p1719
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)五种供养之一。真言观行要览曰:苏悉经二(献食品)曰:略说献食,应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹...(杂名)佛菩萨圣众之会处,即净土也。般舟赞曰:一念之间入佛会。...谓正直之言语。阿毗达磨集异门足论卷十载有四圣言,即:(一)不见言不见,(二)不闻言不闻,(三)不觉言不觉,(四)不知...梵名 ?rī-mahā-devī。音译作室利摩诃提毗。为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝...(术语)四无明之一。无明烦恼也。无明烦恼,常随逐众生,眠伏于第八识中,故名。...三业之一,即口之所语,如妄语、绮语等是恶语业,如爱语、实语等是善语业。...(经名)四卷,尊者法救集,赵宋天息灾译。即出曜经三十三品之法偈。...即证境与化境。前者谓诸佛所证之境界,如真如法性之理;后者谓诸佛所化之境界,如十方国土者。 p225...中国佛教学派。亦称地论宗。以传习、弘扬《十地经论》而得名。其学者称地论师。从北魏到唐初,由于还没有传宗定祖之...【具分修三摩地】 p0825 瑜伽十二卷十三页云:云何具分修三摩地?谓俱思惟而入于定。亦了光明;亦见众色。...子题:应看病比丘、应作瞻病人、欲供养佛者应供养病人、四大、六府、三焦、如来洗病比丘处 行事钞·瞻病送终篇:“...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
第二个,我见熏习差别。 名言当然是一切行为的一个推动者,但是这个名言要真实地发动,它的背后还必须有一个自我。...
若时不随顺,则都无所爱,尔时起贪爱,唯同于贸易。---中观四百论 偈颂直解: 若观察时,对于不随顺自己的孩子,则...从前,有一位很有修为的居士。有一次,他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后,他们的谈话非常投机,不...
净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我们弘扬...
一声磬响,烦恼顿息。我与弥陀,是二是一? 也许有些人和我们一墙之隔,却不知道推开门进来又是一番天地。 念佛之前...经文:汝等比丘,已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根...
这个五戒的问题,有两个重点:一个是增长罪业,第二个破坏善根。增长罪业,它的问题来自于这种业力的辗转增盛。因为...
人要获取人心,博得别人的敬仰,就要学会给予别人口德、掌声、面子、信任、方便、礼节、谦让、理解、尊重、帮助、诚...
四法经
【佛光大辞典】
| 上篇:四法集善根 | 下篇:四法离魔道 |
【善法】 p1137 瑜伽三卷九页云:略说善有二种义。谓取爱果义;善了知事、及彼果义。 二解 如瑜伽五十五卷五页至七...
饮食供养
佛会
圣言
吉祥天
随眠无明
语业
法集要颂经
二种佛境
地论学派
具分修三摩地
瞻病法制意
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

为什么别人稍微讲到你的过失你就起烦恼

是爱,还是交易?
顺其自然是最好的处事方式

弘扬净土法门的一个重要原则

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正如法师《放逸能使生命堕落》

当初的三钱,辗转增盛到三千金


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