谓根本之教。为二教之一。全称“称性本教”,与“逐机末教”相对。即指华严别教一乘之法门。据道亭所著同义苑疏之释言,别教一乘乃直显本法,而为众典之共源,故称本教。[华严五教章卷一乘教开合](参阅“二教”211) p1968
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子题:信邪、邪业、生死际、无至处、涅槃际 行事钞·导俗化方篇:“忏悔法。以信邪来久,妄造非法,今创归投,必翻...(术语)以大乘至极之义,说万法之性相也。万法指染净之诸法,真如指离染净之一味实体,真如之体如水,万法之相如波...(堂塔)为辟支佛之古迹,世尊尝于此处顾视迦叶尊者,分半座使坐六祖坛经序曰:世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上...【支提】 或名难提脂帝制底制多,此翻可供养处,或翻灭恶生善处。杂心论云:有舍利名塔,无舍利名支提。文句云...又作同类善根。为“异类助业”之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往...众生轮回于三界中,犹如系身牢狱,故形容众生为三界之牢狱所束缚,称为狱缚。付法藏因缘传卷五(大五○·三一五上)...生死即涅槃和烦恼即菩提二语,是大乘家常说的话。从世间有为的相对法来说,生死是染污的,涅槃是清净的,两者截然不...【希天施】 p0707 集异门论十八卷二页云:云何希天施?答:如有一类,希求生天胜异熟果而行惠施。谓我命终,当...(传说)毗奈耶杂事三十二曰:佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女,名莲华色。炫色为业,以自活命。时有婆罗门来告...(术语)观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰:欲除如是过,当离诸利养。远离在空闲,修...【诸欲因缘略有六种变坏】 p1361 瑜伽六十一卷二十二页云:复次诸欲因缘,略有六种变坏。一、他所逼切变坏。二、诸...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
若其未生净土之前,纵令授以人天王位,亦当视作堕落因缘,了无一念冀慕之想。即来生转女为男,童真出家,一闻千悟,...
释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生后,便知道自己的宿...什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍,心自在指从烦恼中得解脱。身自在...问: 请问师父,师父说忏悔业障要拜八十八佛,不过我们如果每天以拜佛的方式,有没有起到忏悔的同等作用?谢谢! 净...离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:有没有拜忏啊?地藏圣号有没有念?修行的功课有没有断啊?有的答...
我们想求生极乐世界,前行也是数数闻思净土经论。比如,对西方净土的因、果、事、理,依报、正报的功德庄严,往生净...一个人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福?幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西,人们...
1、瘟疫和流行病乃共恶业感召 瘟疫和流行病,乃是众生的共恶业所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生,虔诚...
本教
【佛光大辞典】
| 上篇:本寂 | 下篇:本净 |
【不静语】 p0318 瑜伽八卷十三页云:为胜听者而宣说故;名不静语。 二解 集异门论十卷六页云:不静语者:谓所说语...
三归忏悔法
万法是真如真如是万法
多子塔
支提
同类助业
狱缚
生死即涅槃
希天施
莲华淫女抉两眼授与婆罗门
空法
诸欲因缘略有六种变坏
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

念佛行人不能希冀的念想

一言不慎即招无量剧苦
圣严法师《心自在和身自在》
拜88佛和拜阿弥陀佛是否有同等的作用
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修学净土难相应的原因何在
笑看得失,淡观荣辱


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