为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第四。谓本地果佛之感应不可思议。既已成果,即有本时所证之二十五种三昧,慈悲誓愿与众生之机感相应,随顺度化。[法华经卷五如来寿量品、法华玄义卷七上](参阅“十妙”436) p1972
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湛然,是唐代天台宗的高僧,俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人,其家世习儒学,幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十...【慈善友】 p1265 瑜伽九十九卷二十页云:又于此中所有令他获得可爱利益安乐、正现在前、身等诸业,名慈善友。...华严宗认为一切现象之存在,其自体并无固有之本性,而因与缘亦非为相互矛盾之存在,乃因中有缘,缘中有因,故于一现...(杂名)帝释天所居之城,即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。...【一切种精进】 p0007 瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨...【梦中增长福非福等】 p1281 大毗婆沙论三十七卷十页云:梦中当言福增长耶,非福增长耶,非福非非福增长耶?答:梦...凡夫、外道不了知诸法真相,偏于一异、俱不俱、有无、非有非无、常无常等诸妄执,佛为对治此等妄执,而作十二种譬喻...(术语)三大之一。一切众生之心性,唯一绝待,不生不灭,真实如常为体,周遍法界而无限量为大。...【正见因缘】 p0504 瑜伽六十二卷十页云:正见因缘,当知卽是有佛出世,听闻正法,无倒思惟。...(杂名)随愿文之有无。若有愿文,则表白已后读之。其愿文随施主之意制之,见明眼论。...【邪行障】 十地菩萨所断十种障的第二种,就是所知障中俱生的一部分,及由此障所起误犯的身、语、意三业。这三业入...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由...
我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名言。我们的心跟莲花的境接触的时候,本...
我们前面讲到佛者觉也,那么到底觉悟是觉悟什么事情呢?是从两方面和三方面来说。先看两方面的二义,先看觉察,再看...
问: 弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月读诵。现...
佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:若净佛土,当净自心。今修行净业,必以净心为本。...我想先谈一下小时候发生的三件事情,它们在我的学佛之路上影响很大。每一件事都让我对生命的本质产生了疑惑。 我小...
布施的对境略有十种: 一、亲友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敌:直接损害自己的人; 三、中庸:与自己无恩无怨...
【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字不晓;收尽万般巧,无事不...
本感应妙
【佛光大辞典】
| 上篇:本无异宗 | 下篇:本极 |
三谛者: 一、真谛 泯一切法,所谓空也。 二、俗谛 立一切法,所谓假也。 三、中谛 统一切法,所谓...
湛然(711—782)
慈善友
同体门
帝释城
一切种精进
梦中增长福非福等
十二喻
体大
正见因缘
神文表白愿文
邪行障
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

人相貌千差万别的原因

烦恼太重,是你想太多了

佛者觉也,是觉悟到什么呢

受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱

唯有念佛求生净土最为捷要
圣严法师《小时候的疑惑》

布施的十种对境及不同意乐


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
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印光大师
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虚云老和尚