指枝末之化主。于鸠摩罗什所译两卷本梵网经中,详细描绘广大庄严的莲华台藏世界,该世界系由千叶之大莲花所成,每一叶中有一世界,其中复各有百亿之须弥山、百亿之四天下、百亿之南阎浮提。卢舍那佛乃莲华台藏世界之本源,趺坐于莲花台上;又由自身变化出千释迦,各据于千叶之世界,千释迦复各化出百亿之菩萨释迦,各各坐于南阎浮提菩提树下宣说菩萨之心地法门。天台宗遂根据此一记载来阐明“佛性常住一乘”之旨,并将之归纳为五时八教中之顿教,而揭出三重本末成佛、两重本迹等说法。无论就三重或两重来说,皆系就本末、本迹之相对而立名,即莲花台上之卢舍那佛为“本”,而叶上之释迦如来佛身为“末”、为“迹”。卢舍那佛为千释迦之本源、本体,千释迦为卢舍那所垂化之迹用。传述一心戒文卷下(大七四·六五二上):“千花百千亿,卢舍那为本身,十重四十八轻,释迦文为末化。”(参阅“梵网三重本末”4641、“莲华藏世界”6152) p1938
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【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云:法现观者:谓于诸谛增上法中,已得上品清信胜解,随信而行。所以者何...【缘色而住】 p1301 显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓由粗重故。 二解 显扬十八卷三页云:缘色而住者:谓邪境界故...亦名:叉腰戒释名 子题:匡肘 行事钞·随戒释相篇:“叉腰者,匡肘也。”资持记释云:“ 匡肘 ,谓两肘有如匡器焉。...斋食之时;即自天明至正午之间。摩诃僧祇律卷十七载,午时日影,过一发一瞬,即为非时。禅苑清规卷六警众条(卍续一...(菩萨)与所谓一生补处之弥勒同。弥勒为当于五十六亿七千万年后成道,继释迦如来之迹而补佛处之菩萨故也。...一慈无量心 二悲无量心 三喜无量心 四舍无量心 次四禅而辨四无量心者。四禅但是自证禅定功德。而未有利他之功。...(经名)佛说光明童子因缘经,四卷,宋施护译。说王舍城善贤长者之息,光明童子,依佛之证言在火中不死,遂成长,出...【憍赏弥】 西域记云:旧云拘睒弥,讹也。中印度境。...(术语)心身之异名。魂者心识,有灵用而无形者。魄者有形体而为心识之依处者。礼记郊特牲曰:魂气归于天,形魄归于...(人名)古代印度之王。玄应音义二十三曰:劫比拏王,南憍萨罗国王名也,因缘广如经说也。经说者指佛地经论。...天魔与外道,二者皆喜欢为害佛道。梵网经说:天魔外道,相视如父母。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
今天是第一个七的第一天,我们注意要有一个正确的出发点:我们为什么要打七?为什么要开悟?为什么要用功夫?我们的...有个人丢了一把斧子,怀疑是邻居家的儿子偷走的,于是,他看邻居儿子走路的样子,像偷斧子的;脸上的表情,像偷斧子...问: 带业往生,只能带宿业吗? 大安法师答: 带业往生既然无疑,那就是对这个业的理解。其实有很多没有什么意义的...
诸位!阿弥陀佛可以给你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行,佛陀是...南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年,想有所报答他,助他开悟,一天呼唤道:侍者! 侍者一听国师叫他,立刻回答...
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我在东林寺接待一些居士,包括一些社会人士,都是来问得了癌症怎么办?非常恐惧,非常不安,怎么办?才发现有多种原...
末化
【佛光大辞典】
| 上篇:末上 | 下篇:末世五法令正法不灭 |
(名数)因明三十三过中因有十四过,四不成六不定四相违是也。...
法现观
缘色而住
叉腰白衣舍戒释名
斋时
补处弥勒
四无量心
光明童子因缘经
憍赏弥
魂魄
劫比拏王
天魔外道
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

修行要发三种心
疑人窃斧
带业往生只能带宿业吗

阿弥陀佛可以给你加持,但不能改变你的思想
不承认自己是佛祖

帝释天恭敬供养大迦叶
尊重生命的佛教素食观


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚