桥,能渡人过河;佛所说之教法,能令众生渡过生死苦海,故以桥比喻正法。大方等大集经卷五十六(大一三·三七九上):“法炬当散灭,法轮更不转;正法桥破坏,法足不复行。” p1995
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(衣服)坏色之衲衣也。比丘之法衣以木兰等不正色染坏之,谓之坏。纳缀种种之杂片而造之,谓之衲。因而指比丘之袈裟...【第九地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第九地菩萨、当言何相?答:当言于名身句身文身,得自在故;...(名数)诸法既有权实之二法,达于其权法之差别,为如来之权智,达于其实相之一理,为如来之实智。开三显一之如来善...(术语)又云淫怒痴,贪瞋痴。染者贪欲,恚者瞋恚,痴者愚痴。即三毒之烦恼也。无量寿经下曰:少欲知足,无染恚痴。...(一)梵语 avatāra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生,以神通力权示化现种种之身或种种之物。如观世音菩萨以三...(经名)六卷,秦罗什等译,即华严六经之十地品也。又为菩萨十住经之略名。又为渐备一切智总经之异名。...【持息念异名】 p0850 大毗婆沙论二十六卷十八页云:又彼经说:佛告苾刍,若有问言:云何圣住?云何天住,云何...【离僻彰中支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《辨中边论》这是叙七品以成瑜伽法相,而以中道为宗。参阅‘十...参与一夏九旬安居之同行众。即指共同参与夏安居(前后为期九十天)之同修大众。 p4075...凡十卷。隋代天台智顗述,法慎记,其后灌顶再加编整。略称禅波罗蜜。又作渐次止观、次第禅门。收于大正藏第四十六册...(名数)南山律依凭之注疏,有五种之大部也。俱系道宣律师之撰述:一、四分律删繁补阙行事钞三卷(分十二卷),二、...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我们首先应当承认,中国的佛教,尤其是在近世以来,根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...
然人之过, 有从事上改者, 有从理上改者, 有从心上改者, 工夫不同, 效验亦异。 我们的过失有三种改的方法。有的...
我们一般人要去做一件事情,只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处,依止对自己有好处的动机...
1、大道至简 大道理是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单,简单不是敷衍了事,也不是单...
【原文】 杭郡多士坊①,有东平庙。郡之窘人死,致梦其妻云:谅汝无力修荐;纵多方修荐,不若东平庙庙主某公施一饭...
百善孝为先 我认识一位学佛医生,在临床干了一辈子,刚退休,为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与...观世音菩萨宛然是与娑婆有情,别具深刻因缘的菩萨。人们在感到恐惧、骇怕的时候,总喜欢持诵经典、经偈或佛号;但是...
示陈定耑曰:小人之为恶也,唯恐人知。君子之为善也,亦唯恐人知。汝当以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:勿贵人...
正法桥
【佛光大辞典】
| 上篇:正法寿 | 下篇:正直 |
子题:糒、五似食、五种佉陀食、佉陀食、五杂正、佉阇尼、正食、五正食、[序-予+禾]、[麦*广]麦、[麸-夫+黄]麦、穬...
坏衲
第九地菩萨相
权实二智
染恚痴
权化
十住经
持息念异名
离僻彰中支
夏众
释禅波罗蜜次第法门
五大部
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

在家居士可以批评出家人的过失吗

有哪些可行的改过方法

菩提心是建立在责任感,而不是建立在情感

中国人的四大传统智慧

平心则能荐亡

不孝的人都很穷困
圣严法师《闻声救难,度一切苦厄》


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师