禅宗公案名。谓住于四川巴州鲁祖山之宝云禅师,每有学人前来问法,宝云即面壁不语,故南泉普愿以下之诸古德对此事有所评论。禅苑蒙求卷上(卍续一四八·一一二上):“罗山云:‘陈老师当时若见,背上与五火抄,何故如此,为伊解放不解放。’玄沙云:‘我当时若见也与五火抄。’”古德火抄之名即由此而来。[五灯会元卷三鲁祖宝云章](参阅“鲁祖家风”6203) p1614
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指七觉支与八正道之修行方法。七觉支即:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等。八正道为:正见、正思惟、正语、正业...位于韩国庆尚北道闻庆郡。号云达山云峰寺,为朝鲜三十一本山之一。系新罗真平王九年(587),云达所创建,其后沿革...【贯穿因性】 p1027 瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故...(术语)眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种,此分三段,第八阿赖耶识为初能变第七...六道之一,又名鬼趣,即夜叉、罗刹、饿鬼等的境界。...子题:受戒者罪重不受者罪轻 行事钞·序:“然犯化教者,但受业道一报;违行教者,重增圣制之罪。故经云, 受戒者罪...(经名)一卷,唐菩提流志译。一名文殊师利菩萨八字三昧法。为八字文殊法之本经也。...【智能能得清净】 p1153 瑜伽十八卷六页云:云何智能能得清净?谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已;卽依...义无碍解者,谓于诸相及意趣无碍具足中,若定若慧,余如前说。相者,谓诸法自相共相。意趣者,谓别义等,若于此中通...又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外,依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗...(杂语)又云引磬。人命临终所打之磬也。行事钞下四之一曰:若终亡者,打无常磬。同资持记曰:天台智者临终语维那曰...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
观于身中水性无夺,初从涕唾,如是穷尽津液精血,大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中,与世界外,浮幢王刹诸香...
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜...人类不论富贵贫贱,上至一国的领袖,富有四海。下至贩夫走卒,贫无立碓之地,都有缺少些什么,都不能事事称心如意。...
佛又呼一声地藏菩萨,说南阎浮提众生他没有自性、不定的,今生是比丘、比丘尼,再一转世就变了。现在好像是三宝弟子...皈依是梵文saranad的意译,也译为归依,是说佛法广大无边,可以依托。归为归投,依为依伏,故称归依。 皈依是由非佛...问: 弟子所在的小城镇念佛人极少,很难组建助念团,在为亲人送往生时,只能依靠一两个亲属为其助念。请问法师,有...
佛教认为,三界没有究竟永恒的快乐,苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们,人生有三苦:苦苦、坏苦、行苦。 苦...
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。 红尘飞不到。淡雅过神仙。 谁信山中...
古德火抄
【佛光大辞典】
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(术语)大三灾之一。于坏劫之末,下自无间地狱,上至色界二禅天,悉以洪水破坏之大灾也。...
七八行
金龙寺
贯穿因性
第三能变
鬼道
化行二教罪异单重
文殊师利法宝藏陀罗尼经
智能能得清净
义无碍解
杂曼荼罗
无常磬
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

「水观」应该怎么修呢

生意财源不顺是何因
贪小失大

只要能这样做,地藏菩萨都度脱你
佛教的皈依仪轨
前来助念的人越多越好吗

人生到底是苦是乐


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚