史曼尔塔,梵名 Smārta。印度教之一派。此派依据之根本要典为圣传(梵 Smrti),尤其是家庭经(梵 Grhya-sūtra),于家庭内实修种种简明之祭祀仪礼,后扩大范围成为一派流行。其特色为礼拜五神:毗湿奴(梵 Visnu)、湿婆(梵 ?iva)、杜尔嘉(梵 Durgā)、太阳神(梵 Sūrya)、智慧学问之神(梵 Gane?a),即以五所供养为日常祈祷。其宗教性之实修,系以六派哲学中弥曼差学派之教说为基础;哲学性之教理,则以吠坛多学派商羯罗(梵 ?avkarācārya)之“不二一元”说为依据。故其派祖或谓弥曼差学派之鸠摩利罗(梵 Kumārila),或谓商羯罗。现今,此派于南印度及西印度奉商羯罗之学说,礼仪严格,北印度较为自由。 p1622
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指因果之法则,显然明白而易见。止观义例卷上(大四六·四四七下):“存诸教则因果历然。”[宗镜录卷十二] p229...梵名 Kumāra-buddhi。意译作童觉。前秦译经家。西域人。晋武帝时来中国,于邺寺译四阿鋡暮抄解二卷,时由佛提执梵...【三种神变威力】 p0203 瑜伽三十七卷十九页云:诸佛菩萨,略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变...(术语)含灵魂者,同于含识,含生,有情等。大宝积经三十八曰:假令三界诸含灵,一切变为声闻众。...位于江苏南京境内。又称蒋山、北山、金陵山、神烈山、紫金山、圣游山。山高四六八公尺。东接青龙、雁门诸山,北连覆...【供养菩萨藏与声闻藏生福差别】 p0796 集论七卷七页云:声闻藏法、菩萨藏法、等从如来法身所流;何因缘故,以...指极乐八功德池之波声,说空无我之妙法。无量寿经说:波扬无量自然妙声。或寂静声、空无我声。...何等有上离欲?谓世间声闻独觉所有离欲。...亦名:在家受五戒八戒破重出家不得戒、受五八十戒破重不得再受 行事钞·随戒释相篇:“若在家受五戒八戒,乃至十戒...(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:昙无谶,或云昙摩忏,或云昙...【缘起门】 p1300 瑜伽九卷十六页云:缘起门云何?谓依八门,缘起流转。一、内识生门,二、外稼成熟门,三、有情世...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂惟不...
在现在这个科技发达的时代,网络是宣传佛法的一个特殊途径。诚然,这个特殊的途径自有它的优点,但确实也存在着很多...
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社会上谋职,事业或顺利或不顺利;然后来...
《摄波罗蜜多论》云:资财无常现可见,若能任运起大悲,当知布施极顺理,犹如他物寄自舍。 怎样培养无贪的善根?我...问: 回向和不回向有什么差别? 大安法师答: 回向和不回向,差别很大呀。一个人能够回向,就是修一点很少的福都会...
摩诃僧祇律云:粥有十利、饶益有情。佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作釜饭。逼上饭汁自饮。即觉...佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的...
清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西...
史曼尔塔派
【佛光大辞典】
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(流派)梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之系缚,以裸形为正行也。寒天裸形,趋拜佛神,为裸形外道...
因果历然
鸠摩罗佛提
三种神变威力
含灵
钟山
供养菩萨藏与声闻藏生福差别
空无我声
有上离欲
破重戒不得再受
昙无谶
缘起门
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

省庵大师:四念处颂

网络学佛必须痛戒的弊病

心里面的无常,影响我们最为严重深远

业力把东西暂时借你用
回向和不回向有什么差别

粥有十利饶益有情
中国已知的佛舍利供奉地


大安法师
如瑞法师
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