乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴为上。瞿醯经奉请供养品(大一八·七六八下):“其果子中,石榴为上;于诸根中,毗多罗根为上。”或谓石榴为吉祥果;以石榴一花多果,一房千实(子),因此称鬼子母为千子(一说五百子,或一万子)之母,故以之为吉祥果。(参阅吉祥果”2239) p2138
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同,故称为密。此即言,即使详细说明,众生亦难以理解测...(本生)螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原为螺髻仙人,名尚阇梨。常修第四禅定出入息断,在一树下坐,兀然...憍者,或依少年无病长寿之相,或得随一有漏荣利之事,贪之一分令心悦豫为体,一切烦恼及随烦恼所依为业。长寿相者,...【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云:治惑所缘者:谓下地粗性,上地静性,真如,及四圣谛。...(一)百岁至劫灭称为常。诸菩萨若住百岁千万亿岁,若一劫乃至八万劫后入灭,称为常。又称非真常;此“常”乃久远住世...【本地分十七地】 这是《瑜伽师地论》全书五分中的第一分,‘本地分’。本地分是《瑜伽师地论》前五十卷的内容,此...亦名:不挑钵中戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自下食。六群受食,当挑钵中令视空相。居士讥...(物名)又作捃稚迦,君稚迦。译曰澡瓶。...又作箴筒。装缝制法衣用针之容器。一般有铁、铜、铅、竹、木等多种,然律制中言其为象牙骨角之类所作,非任意为之。...指宗与教。华严五教章卷一有“分教开宗”之说,即将宗教二字分开解释:佛陀为适应教化对象而说之教法,称为教;教中...因,指一切诸法之原因;即引生结果之直接内在原因。业,即业力;为引生结果之外在缘力。与“因缘”之义相当,二者皆...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
【尔时,阿难白佛言:世尊!当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二...有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两...
问: 法师,您讲烦恼即是菩提,是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平,烦恼是烦恼,菩提也是烦恼。因为满眼都...
《地藏十轮经》上说,世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐,都来自对三宝的供养;因此,追求舒适、利乐的人...
净土决疑论 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今...
最新调查显示,越来越多的人开始离不开手机,并沉迷其中。手机的出现,本来是为了让沟通更便利,结果却使得人们更加...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰, 心自归一, 身亦可渐渐安康。若欲得往生, 倘...
富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑 何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒 「富嫌千口犹伶仃」,禅宗祖师有句话:「富嫌千口...
石榴
【佛光大辞典】
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(书名)宋姑苏景德寺僧法云编,共二十卷,六十四目。以经典所用之语,分类编列。如系梵语,则释以华言,并详得名之...
密意
尚阇梨
憍
治惑所缘
二种常住
本地分十七地
挑钵中食戒缘起
捃稚迦
针筒
宗教
因业
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

《药师经》三个经名的含义
心就像是一座寺庙

这些问题,念佛到位了都能解决

供灯之功德利益

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慧律法师
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