禅宗公案名。为仰山慧寂彻悟过程的一则公案。仰山慧寂于石霜性空座下为沙弥时,尝有一僧前来叩问性空“如何是西来意”,性空谓,如能将千尺深之井户中人,不借绳索而能救出,则回答汝何谓祖师西来意。后仰山四处行脚,遍参耽源、沩山等大德,皆举此则公案请示之,然皆不能了悟。最后仰山将此公案置诸脑后,不再烦恼井中人出不出之问题,始顿觉身心解脱,而悟得禅之究竟。景德传灯录卷九石霜性空章(大五一·二六七中):“师曰:‘若人在千尺井中,不假寸绳,出得此人,即答汝西来意。’”盖不借绳索而欲救出井中之人,若以世间常识衡量,自属不可能之事,故当仰山一心一意思索此一问题而不得其解时,犹如自囿心神、自陷井中而苦不得出。一旦将性空之语置之不顾,则自然身心透脱,直如不借绳索而自出深井。 p2167
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六度者,菩萨上求佛道,下化众生之要法也。然五度如盲,般若如导,五度无般若,不能究竟到彼岸,不得称为波罗蜜。而...
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要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较...弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍,处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行弥陀净...
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《楞严经》讲出一个譬喻说,像这个大海,大海就表示我们不生不灭的整体生命。大海由于业力风一吹,产生一个泡沫,这...
仰山出井
【佛光大辞典】
| 上篇:仰山不曾游山 | 下篇:仰山四藤条 |
(杂语)策进心而行善法也。...
在家出家
瞿昙
大定智悲
有对
果极法身
无知略于五处为能立因
诸法皆空
超越
阿字具四用
五种想住
一切经音义
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲

五度无般若,不能究竟到彼岸

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