指有见与无见。据法华文句卷四下载,有见为常见,无见为断见,由此二见可产生六十二种错误之见解。此外,若执著有之边际,或执着无之边际者,皆为不正之边见,称为有无二边。[法华经方便品、肇论](参阅“六十二见”1241) p2445
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指大乘经典。如来一代圣教多被判为大、小乘教两类,而立诠释声闻、缘觉二乘道之教法为小乘经,立诠释菩萨道之教法为...佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教,以如实知见一切法,远离一切虚伪,达正等正觉为理想。由此,皆系排除不合理,...【三种空性】 p0178 杂集论六卷七页云:又有三种空性。谓自性空性,如性空性,真性空性。初依遍计所执自性观。由此...(术语)天台宗之语。彼宗立四教,四教各有教行证人之四。然藏通二教。因中虽有教行证人之四,然至于果,则唯教之一...譬喻六波罗蜜。波罗蜜(梵 pāramitā),意译作到彼岸,故以舟喻之。[十住心论卷六] p1262...(一)禅道之精髓。景德传灯录卷三(大五一·二一九中):“迄九年已,欲西返天竺,乃命门人曰:‘时将至矣!汝等盖各...定,即将心专注于一对象,至不散乱之精神作用。(一)指色界天之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四禅定。又作四禅、四...【自性分别】 p0598 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为自性分别?谓于一切色等想事,分别色等种种自性,所有寻...一切有为,即是生灭。然能见生者,方能知灭。是故欲知生灭,尤应知生。一切生相,生所生时,不离因缘和合。何法说为...(经名)一卷,刘宋昙摩蜜多译。佛为无垢光女说转女成男之法。由一法增至十法。兼明女身种种之苦恼。...(地名)国名。天竺十六大国之一。【又】(植物)又曰钵怛罗。树名。梵语杂名曰:黄桐波吒罗。最胜王经七曰:蕾香钵...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的,但是这个...
阿弥陀佛这十二光如来的这种功德我们要常常思惟。当我们某种烦恼现前的时候,你就思惟这十二光如来的一种功德,马上...【净土起信二:净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷...
在佛教中,出家为僧,除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外,也具有住持佛法、宏扬佛法的作用,而与佛、法并列为三...
为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢? 一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,...
法不孤起,仗境方生。今天,我们相聚洗心禅寺,这是缘分、是佛缘,结缘三宝、结缘洗心寺,因缘殊胜,在此我给大家讲...
有无二见
【佛光大辞典】
| 上篇:有无 | 下篇:有无力待缘 |
出自楞伽经卷四,谓一切外道有七种无常,乃非佛法。即:(一)作舍无常,以四大造色,作已而舍,故为无常。(二)处坏无...
摩诃衍藏
迷信
三种空性
果头无人
六舟
禅髓
四定
自性分别
因缘(二)
转女身经
波吒罗
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

有这样的姿态才叫学佛

做清醒之人,自省己过

「吾」和「身」完全不一样

思惟十二光如来的功德
极忙之人的修行法门

为什么出家人不能礼敬白衣

佛教中夫妻相处守则


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