有,生死之果报;结,可招感果报之烦恼。谓贪、瞋、痴等诸烦恼,能束缚人,而使住于生死境界之中,不得出离,故称有结。法华经序品(大九·一下):“尽诸有结,心得自在。”[法华文句卷一上] p2448
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)三假之一。于诸尘和合上假设种种之名。名者华竟虚假而无实体也。...【半者蒲善尼】 寄归传云:唐言五啖食,谓饭饼麨等。...又作沙张、沙锣、[金*沙]锣、铜鼓、响铜。系为直径约六公分乃至三十余公分,厚度约零点三公分,深度约三公分乃至十...(地名)Dvārapati,译曰门主。城名。慧苑音义下曰:堕罗钵底,此翻为门主,或云有门。谓古者建立此城王之号也。...(术语)又曰空遍处。禅定之名。遍一切处,使为空界之一色者。十遍一切处定之一。见三藏法数三十八。...(杂语)又作萨婆悉驮。译曰一切成就。又释迦太子幼时略称。与次项同。...【增上心学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上心学差别分别者:若苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初...(术语)宗通,说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰:清凉云:宗通自修行...【不为助伴戒】 p0330 瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于诸有情所应作事,怀嫌恨心,怀恚恼心...(杂语)同于八迷。戏论云者,谓违背正理之虚妄见解也。...地狱前文已述概义,兹稍分别其详。但过详则繁,特举其着,以识其义可耳。谓八寒八热等大狱,各有眷属,其类无数。其...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又来了,念念又来了。你不要管它。但是有一样,不要随妄想转,你要用佛号来转它...
气味相投 有一种鸟,在这天地间什么甜蜜的水果、芬芳的泉水,它全都没兴趣,它只爱吃烂臭的死老鼠,那种臭味才是它...有人认为禅与净土截然不同,其实,二者并无冲突。此在古来诸师们,已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐...
学过唯识会知道,这个「想」是一个重点,就是你心中的分别,对我们痛苦、快乐的果报,有一定的影响力。比如有一个女...问: 现在修净土宗的人,对持戒念佛的理解总有偏颇,请深入细致地开示。 大安法师答: 关于持戒念佛问题。首先作为...无门慧开禅师有一首偈,开头两句是:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。是说世间的...
有一种回忆,住在都市已渐淡忘;有一种体验,住在都市恐不知道。 某假日下午闲来没事,碰巧孩子的好朋友难得回屏东...横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则心身交益,不受其锻炼,则心身交损。洪应明:《菜根谈》名言 穷困...
有结
【佛光大辞典】
| 上篇:有无邪见 | 下篇:有量诸相 |
(杂语)送亡人于葬处也。佛灭度后棺敛葬送经曰:吾灭度后,当有梵志理家尽礼葬送。...
名假
半者蒲善尼
胡铜器
堕罗钵底
空一切处
萨婆悉多
增上心学差别分别
宗说俱通
不为助伴戒
八迷戏论
地狱道
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

越用功越精进,魔障就越大

要去净土,何必带死老鼠
圣严法师《禅是什么》

为什么有些人快乐,有些人痛苦
如何正确地理解持戒和念佛的关系
无闲事挂心头,便是人间好时节


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