据十王经卷二载，乃位于冥途中三途河（葬头河）畔之大树。树下有悬衣翁、夺衣婆二鬼，凡过此树之死者，必为二鬼剥其所著之衣而悬挂于树，故称衣领树。死者罪业愈重，则树枝愈低垂。 p2570
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（1880～1942）为民国中兴南山律学之名僧。浙江平湖人，俗姓李，名广侯，号叔同。又名成蹊，字惜霜。其他别署甚多。...（杂名）沙弥，沙弥尼，学法女，出家男，出家女，优婆塞，优婆夷。谓之梵网宗下七众。再加大僧大尼二众，则成九众。...梵语 alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片，将之旋转，产生轮形。大日经疏卷三（大三九·六○九上）：“人持...梵语 ajapadaka-danda。略称镊。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵网经卷下（大二四·一○○八上）：“若佛子...子题：轮王 戒本疏·七佛略戒：“问：‘劫初人化，命限无量，佛何不出者？’答：‘无过放逸，虽出不受正化。故论云...【六种相应】 p0301 集论三卷九页云：云何相应？略说相应有六种。谓不相离相应，和合相应，聚集相应，俱有相应，作...（术语）菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰：无为真如，性净明露，名现前地。唯...（1647～1729）清代广东潮州人。越南临济宗开祖。十九岁出家，后随商贾至越南弘传临济禅法。初抵越南时，居归宁县（...【有学作意】 p0547 瑜伽十一卷十六页云：有学作意，略有二种。一者、自性，二者、在相续。自性者：谓有学无漏...识者，谓六识身眼识乃至意识眼识者，谓依眼缘色了别为性。耳识者，谓依耳缘声了别为性。鼻识者，谓依鼻缘香了别为性...（术语）四生之一。谓依托无所，忽然而生者。如诸天，诸地狱，及劫初之人是也。俱舍论八曰：有情类，生无所托，是名...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...世间万物万象，放得下，自然爽心怡神，万丈洪岩倚碧空。 放不下，人间有路不能通，徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下，夜...
（上） 《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛。今天讲的这个修持门的版块才是...1980年福建，有一头从屠刀下被解救的牛向着人们下跪感恩 1、动物有生命吗？ 是的，动物有生命。不过一旦它被煮得香...
百丈禅师的从林二十法则中说：从林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。精进以持戒为第一被排到第三...此次北来讲经，辱承诸位欢迎，并聘为本会名誉会长，不胜感谢之至!本会创立，专以提倡戒杀放生为务，圆瑛无任赞同！...
问： 我念佛时妄想纷飞，都是对世间的贪瞋痴，想清净就是清净不了。请问该怎么办，如何生起求往生心？如何忏悔业障...
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论...
佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是随喜功德。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实...
衣领树
【佛光大辞典】
| 上篇：衣犍度 | 下篇：衣贱 |
（名数）一真如性一体之义。所谓无生无灭，无来无去，离言离相，言语道断，心行寂灭，本来净故也。二随想流出相成之...
弘一
下众
火聚
镊子
劫减佛兴劫增轮王
六种相应
现前地
寿尊
有学作意
识
化生
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
有什么好争的
这十种念佛，就是利用种种习性来入道
假如动物会说话...
精进以持戒为第一
圆瑛法师《放生开示》
念佛时妄想纷飞，该怎么办
戒律中为何反对饮酒
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师