为日本天台真盛宗总本山。位于滋贺县大津市北隅。山号戒光山。草创于推古时期,其后最澄、源空加以兴建,遂成为敕愿寺。文明十八年(1486),真盛入该寺,发展为宣扬圆顿戒之念佛道场。一度被织田信长烧毁,其后丰臣秀吉为其外护,乃再度修建。该寺客殿为伏见城之遗构。寺中藏有迅云阿弥陀来迎图,及与净土教有关之佛画多幅。 p2584
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指日、月、星三者。又指色界第二禅之少光天、无量光天、光音天。 p545...凡八卷。唐代法琳着。又作辨正论、辩正理论。收于大正藏第五十二册。唐高祖时,道士李仲卿(一作少卿)撰十异九迷论...(365~427)东晋江西浔阳人,字元亮,后改名为潜,世称靖节先生。晋大司马陶侃之曾孙。少怀高节,以博学能文闻名。...(经名)二卷,东晋祇多蜜译。佛说无极宝三昧经之别译。...【白白异熟业】 p0519 瑜伽九卷八页云:白白异熟业者:谓不动业。 二解 如四种业中说。 三解 杂集论八卷五页云:白...(佛名)Viśvabhū,又作毗舍符,毗湿婆部,鞞恕婆附,毗摄罗,毗恕沙付,毗舍婆,鞞舍,随叶,浮舍。第三十一劫中...因明用语。因明三十三过中六不定过之一,即九句因中之第七句“同品有非有异品有”。其全名为“同品一分转异品遍转”...(名数)日本平安朝时代入唐学密教者八人,即传教,弘法,慈觉,智证,常晓,圆行,慧云,宗睿也。传教,慈觉,智证...指世界坏灭时所起三灾之一。坏劫时起大风,称为僧伽多。此风起时,第三禅天以下皆不能免。(参阅“坏劫”6653) p2...【食不知量】 p0882 瑜伽八十九卷九页云:于所饮食,不善通达若过若减;是故名为食不知量。 二解 集异门论...【受蕴】 此为五蕴中的第二位。《大乘五蕴论》曰:‘云何受蕴,谓三领纳,一苦二乐三不苦不乐,乐为灭时有和合欲,...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
赵州禅师八十岁那年,被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。 清晨,阳光透过郁郁葱葱的柏树缝隙,照在院子中,小鸟正...
阿难汝谛听!我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三昧。 这个地方是文殊菩萨很慈悲地来教诫阿难尊者。他说...
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老...
我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人他提出了一个问题,他说我们要先知道一个事情,流...问: 烦恼如何解决? 衍慈法师答: 烦恼的根本是无明,无明即事理不明,愚昧的意思。由于无明导致思想不正确,引起...在佛陀住世的那个时代,舍卫大城中有一位贱民,名叫尼提,因为种姓卑贱,只能为人做除粪的工作以养活自己。 这一天...
而今念佛,念念要断这爱根! 这个就很重要了!我们想要远离三界,就必须把这个爱根的烦恼对治了,把它消灭。 但是呢...
人的一生,包括少年、中年、老年乃至死亡,其实是很好的修行教材。面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别。 有...
西教寺
【佛光大辞典】
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《安乐集》,二卷,唐道绰(562~645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人),原来学涅槃部,并修习禅...
三光
辩正论
陶渊明
宝如来三昧经
白白异熟业
毗舍浮
同分异全
入唐八家
劫风
食不知量
受蕴
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵

清净的寺院里面为什么会有灰尘呢

修学首楞严王三昧,不受无明妄想的干扰

潜伏在你身边的「菩萨」们

是谁在流转三界
如何解决烦恼呢
除粪人尼提

而今念佛,念念要断这爱根


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师