佛眼,指诸佛照破诸法实相,而慈心观众生之眼。俗谚“佛眼相看”,系套用“佛眼”二字,用以比喻以友善、仁慈之心待人。 p2722
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
生,义即次第出生因、行、证、入四转功德。众生证果之过程,共有十六个生起次第;亦即以十六菩萨之位次表示真言行者...(术语)三宝之一。佛者觉之义。能自觉,又使他觉,自他之觉行穷满者名曰佛。是为世之真宝,故称佛宝。佛宝有同体别...【三十七觉分】 p0201 俱舍论二十五卷十二页云:道亦名为菩提分法。此有几种?名义云何?颂曰:觉分三十七。谓四念...(1913~)浙江绍兴人。交通大学电机工程系毕业,旋赴德国研究电机工程。氏为旅美航业钜子,笃信佛法,与张澄基博士...同类相殊,叫做差;异类相殊,叫做别。...【相散乱】 p0835 杂集论一卷十八页云:相散乱者:为他归信,矫示修善。谓欲令他信己有德,故现此相。由此因缘...为过去久远前之佛。据仁王护国般若波罗蜜多经卷上载,于过去十千劫龙光王佛之世,舍卫国波斯匿王已于此佛所,为四地...医罗钵呾罗,梵名 Elāpattra,巴利名 Erāpatha。又称[口*垔]罹钵多罹龙王、伊罗钵多罗龙王、伊那跋罗龙王。医罗...(杂语)又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰:梵云缚迦,唐言章,诠义究是,如说诸行无常等章。义林章一本曰:...(术语)三缘之一。思惟离人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深见诸法因缘生之理而起平等之慈悲谓之法缘之慈。涅槃...(杂语)犹言逐一也。首楞严经曰:现一一形,诵一一咒。观无量寿经曰:一一指端有八万四千画,犹如印文,一一画有八...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
死尽偷心,它真的也是一个境界,是一个技术活,是需要我们用情感去投入的。为什么这么说呢?打个比方吧。比如说我们...
我曾见过一场异常悲壮的死亡,正是那次死亡深深的震撼了我,我从此不愿再伤害哪怕再微小的生命 那是在一次围猎班羚...很久很久以前,在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候,佛陀有一世,名叫尚阇利,也是一位十分精进的修行者。他经常到森...
设我得佛,他方国土诸菩萨众闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。《佛说无量寿经》 对闻信弥陀名号功德这样的一...
一、香供养 香能通气养神,传达境界。燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香...
念佛就是请佛住世,此引慈舟老法师开示:佛本无生灭,随众生心生而生,随众生心灭而灭。一念念佛一念生,念念念佛念...
修学首楞严王三昧,它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢?它是虽断而无能断所断,虽修而无能修所修,所以是不可思议。...
【知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。】 《彻悟禅师语录》 首先提出众生在认知层面上狭劣的特点:知...
佛眼相看
【佛光大辞典】
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谓如眼根。应说其相。...
十六生
佛宝
三十七觉分
沈家桢
差别
相散乱
龙光王佛
医罗钵呾罗龙王
缚迦
法缘
一一
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

死尽偷心,方能出尘

我为之而震撼,所以我永不杀戮
螺髻仙人

闻信弥陀名号即得不退转

十供养的含义

念一遍佛,西方极乐就在心上过一遍

如梦如幻的修学


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师