为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法:共画三层八叶莲华,中央画佛眼佛母,第一华院画一切佛顶轮王及七曜使者;第二华院画八大菩萨,各执其本标帜;第三华院画八大金刚明王。华院外之四方四隅,画有八大供养及四摄等使者,皆戴师子冠。 p2722
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【涅槃非灭无义】 p0932 瑜伽七十三卷七页云:云何为涅槃?谓法界清净、烦恼、众苦、永寂静义;非灭无义。问:...亦名:受日法诸部不同 子题:受七夜法、七夜法、受三十九夜法、三十九夜法、雨安居、四分受日日没法谢、十诵受日夜...戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘成:若离余衣,但得小罪;是以第一,体是三衣。若元不持,亦无离犯;是以第二,作法...复次何故建立诸无记事?由彼所问不如理故。何故所问不如理耶?远离因果染净所应思处故。此中显示如来于诸外道所问世...(术语)惜物而不与人,贪求而无饱足之心。法华经方便品曰:若以小乘化乃至于一人,我则堕悭贪。中阿含经三十一曰:...【五净居天生处】 p0279 显扬二卷九页云:若杂修下品世间及无漏第四静虑者;受无烦净宫天生果。若杂修中品者;受无...(术语)阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄...(修法)阿弥陀佛之修法。即阿弥陀护摩也。...悲华经中说,释迦佛以前在宝藏佛之前,誓己成佛时袈裟有五德,即 一、或犯重邪见之四众,以一念敬心尊重袈裟,...(名数)于中忍位减缘减行之时,每一周,减一行,则三十一周,为三十一之减行。其四种目之减行,摄收于减缘,故少去...【可信可保可住世间无诤】 p0525 集异门论十卷八页云:可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...有一天,佛陀在只园精舍说法,大梵天主从天而降,来到佛陀座前,向佛陀请法。 梵天问:什么是最锐利的剑?什么是最...
我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是第六意识造作的,果报是第八识释放的,...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...
佛教自应世以来,对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦,以及死亡所带来的无边恐惧,一直展现出其独特的魅力,并为出离...
《维摩经》上面所说的,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。这其实也很符合因果规律,你现在的心清净,...过去佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所散发的光芒达一里之远,并有十位天...
问: 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘? 答: 从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染...太虚大师说:佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。佛化家庭的成员必须依八正道为指导...
佛眼曼荼罗
【佛光大辞典】
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(菩萨)地藏菩萨久远之昔曾为女子名光目。时于其母亡日供养一罗汉,知母堕在恶趣,发大誓愿言:我自今救拔一切众生...
涅槃非灭无义
安居受日法诸部不同
离衣宿戒犯缘
无记事
悭贪
五净居天生处
阇梨
阿弥陀佛法
袈裟五德
二十四周减行
可信可保可住世间无诤
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
梵天问道

是什么力量让业果相续呢

舍得的三种层次

佛教救度生命的三种模式

唯一要担心的就是我们心是否清净
前世恭敬的殊胜果报


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师