又作十向圆修。天台宗谓别教菩萨于十回向位圆修空、假、中三观之义。依天台四教之判,别教菩萨至十回向之位,则所修之行德,事理圆融,渐具于圆教之性德,称为别向圆修。[止观辅行传弘决(会本)卷六之四] p2794
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【定】 p0806 成唯识论五卷十九页云:云何为定?于所观境,令心专注不散为性。智依为业。谓观德失俱非境中,由...【三漏建立】 p0192 大毗婆沙论四十七卷十二页云:问:何故欲界诸烦恼等,除无明,立欲漏;色无色界诸烦恼,除无明...(职位)堂头之异名。禅林方丈之住持也。...【业杂染】 p1218 瑜伽八卷八页云:当知业杂染、由自性故,分别故,因故,位故,门故,上品故,颠倒故,差别故,过...(术语)又云无所畏。佛于大众中说法,泰然无畏之德也。此有四种,称曰四无畏。大乘义章十一末曰:化心不怯,名为无...(名数)白莲社中,缁白之翘楚有十八人,称十八贤:一东林慧远法师,二西林慧永法师,三慧持法师,四道生法师,五昙...钩召,梵语 ākarsana 或 ākarsanī,音译作阿羯沙尼、翳醯呬。又作钩召法、摄召法、请召法、招召法。密宗四种修法...指世语、出世语。据北本涅槃经卷十四载,如来为二乘人与菩萨之说法不同,其中,为诸声闻、缘觉宣说世间有为之法,称...指名声与利益。与“名闻利养”同义。盖名利能满足人之虚荣心及欲望,故若贪求无厌或过分执着,则易陷于名利之大海,...(术语)Skandha巴Khandha,又作蹇陀,犍度。译名聚篇章。...(术语)十二部经之一。说希奇不思议事之经典也。正理论四十四曰:言希法者,谓于此中唯说希奇。出世间法,由此能正...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...教授拿起一张纸扔在地上,让他回答这张纸有几种命运。 也许是由于惊慌,他一时回答不上来,后来他顿了顿神说:扔到...
《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中,主要有三个重点:第一个就是甚深见,第二个是广大行,第三个是究...
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合...众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,...
当然,从佛法的角度,完全赞叹、完全诃责,都不中道。佛法的意思,应该这两个法门都要操作。当它出现的相状是和三恶...我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果?在...
楞严经云:十方所有的佛就是持着楞严咒而成佛,可以看出要成佛必须诵楞严咒。 在经中提到二十五菩萨证到圆通时,诸...
彼佛光明无量,照十方国,无所障碍 一切的经典,只是一部经;千差万别的讲法,但是不二的。汤姆看什么经都是一向专...
别向圆修
【佛光大辞典】
| 上篇:别申论 | 下篇:别行 |
【学满】 p1381 瑜伽五十七卷二十一页云:问:由几种满,名学满耶?答:由三种满。一、根满。谓利根。二、定满。谓...
定
三漏建立
堂上
业杂染
无畏
白莲社十八贤
钩召法
二种语
名利
犍陀
希法
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
一张纸的命运

修学佛法首先要培养内心的甚深见

外面的一切境界,都是你要修行的地方
印光大师《印造经像之功德》

你要做三件事情: 内观真如、离相清净、借相修心
受戒后在心中会产生什么效果

有楞严咒就拥有一切


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