谓以持戒之功德,往生极乐净土。观无量寿经举出欲生极乐国土者,当修三福,其中第二福为(大一二·三四一下):“受持三归,具足众戒,不犯威仪。”即解释戒福之意。据日僧源空之观无量寿经释(黑谷上人语灯录卷二所收)载,所谓受持三皈,即皈依佛、法、僧,有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、菩萨三皈等,皆为入道之初门。以此法回向,以为往生之业。又具足众戒者,有五戒、八戒、沙弥戒、菩萨之三聚净戒及十重四十八轻戒等类。不犯威仪者,有三千威仪、八万威仪。戒为诸佛之源,行菩萨道之本。若志于往生,宜持此等诸戒,此即戒门往生。 p2909
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【缘无量总法奢摩他毗钵舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五页云:若缘无量如来法教,无量法句文字,无量后后慧所照了,为...亦名:众行两法用摄诸依 子题:行法依、众法依 羯磨疏·诸戒受法篇:“约众行两法,用摄诸依者。如来说法,大分为二...指旧时之医师。即以旧医比喻佛教成立以前之外道学说。为“客医”之对称。于佛教尚未成立之前,印度已有许多外道学说...(术语)其人之果报自然而得者。对修得而言。...【三不善根】 指其体不善,能成为一切不善法之因的三种不善。即贪不善根、嗔不善根、痴不善根。为‘三善根’的对称...(术语)谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰:以有所作为故名有为,有为是无常。...【佉梨】 此云斛。律历志云:量者,龠(音药)、合(音合)、升、斗,斛也,所以量多少也。本起于黄钟之龠,用...(书名)六卷,明释大贤述。其法弟大舣为之序云:此经自秦译以来,始出肇师注。而多引什师之语。其文简。其旨深。(...(术语)梵语Saṃsthānarūpa之译。有形之色也。对于显色而言。即色法中,质碍粗着,因触而忆知长短等者。此有八种...佛的别名,因佛能开世人之眼,令见真理。...【五事一异分别】 p0277 瑜伽七十二卷七页云:问:相与名、当言异?当言不异?答:俱不可说。何以故?俱有过故。异...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
不如理就是说,你听闻了一个邪法以后,你自己在寂静处,一次一次加以消化思惟,这个时候,产生一种非正法类的分别,...有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。 (与陈锡周居士书) 若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念...
我们一生当中你的造善造恶,就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候,那么我们就必须生死轮回了;当它是觉悟的时...唐朝名相狄仁杰,才高八斗,学富五车,年少时,十分英俊标致,可比从前的潘安。 某年,为了考试投宿于旅舍,一天夜...
天有黑白,月有圆缺,就人的健康和体力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年计算,50岁以后的人生应该进入下半场...
整个净土成败的关键,就是在发愿。我们心中都有很多的愿望,这些愿望对你的生命会产生引导的力量,所以你不能只知道...虚云老和尚上在云居山茅棚示寂,遗言开示: 农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷,曰:...
为什么我们要打佛七? 因为要跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件;至少内心要有一点善根:禅定、智慧、大悲心,才...
戒门往生
【佛光大辞典】
| 上篇:戒肥 | 下篇:戒度 |
【放大光明】 p0797 瑜伽三十七卷六页云:放大光明者:谓佛菩萨、依定自在,以神通力,身放光明。或有一光,往...
缘无量总法奢摩他毗钵舍那
四依法为行法依
旧医
报得
三不善根
有为无常
佉梨
维摩经折衷疏
形色
世眼
五事一异分别
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

邪见造的业是最重的
印光大师文钞中有关不能往生的例子

培养第二念的觉悟
守节而显名

下半场的人生需要做一些减法

修习净土的人常犯两个毛病
虚云老和尚最后的遗言


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师