为法华经所说之火宅喻故事。据法华经卷二譬喻品载,火宅中之诸子,出宅外向长者求车;藉以比喻众生厌离生死,而愿求佛道之意。[法华经论卷下、法华经义记卷四、法华经文句卷五上、卷五下](参阅“火宅”1494) p2965
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【自业智力作业】 p0601 瑜伽五十卷二页云:如来所有自业智力,于自所作受用果业,如实了知;及能降伏施福移转...大乘佛教之究极,谓烦恼即菩提,意即烦恼与菩提相即不二;犹如冰之于水,相即不离;比喻菩提如水,烦恼如冰,故有烦...(传说)涅槃经二,诸比丘再三请佛住世,佛言:汝等不应作为是语,我今所有无上正法,悉以付嘱摩诃迦叶,是迦叶者当...(1294~1389)日本临济宗僧。筑前(福冈县)人。元代时,渡海来我国,以松源派之古林清茂为师。返日后,历住京都南...亦名:自庆偈 行事钞·说戒正仪篇:“(说戒师下座陈词之后)众僧各各说自庆偈云:‘诸佛出世第一快,闻法奉行安隐...(术语)分别一切之有为法为三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法,是非四大所成...【内受杂染】 p0366 瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。...(一)以宝瓶为三昧耶形,称宝瓶印。 (二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨...类别汉译经论之目次。略称经录。最早经录为三国时代朱士行所记之“汉录”。道安之“综理众经目录”完成以后,稍具形...八正道统云:八正道分,一名八圣道支。圣者,正也。其道离偏邪,故曰正道。又圣者之道,谓之圣道。此八法尽离邪非,...【无行般涅槃】 p1075 俱舍论二十四卷三页云:无行般者:谓往色界,生已经久,加行懈怠,不多功用,便般涅槃。以阙...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
四念处,就是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。 四念处观,是佛法中的重要行门之一,为对治众生的四中颠倒...
有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个...
憨山大师-放生功德偈 人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛命 放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛...
破妄念佛说(一名直指心要) 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三昧者,乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑...
温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。...在南传佛教中,出家人,早晚要用这么一段话:我们不能超越老,不能超越病苦,不能超越死亡,我们所拥有的一切,不论...从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养...
我们这一科讲到我们在修学首楞严王三昧,当我们对于我们的五阴身心世界开始回光返照、正念真如的时候,这个时候所要...
求车
【佛光大辞典】
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禅宗公案名。又作百丈野鸭子。此则公案系叙述马大师(江西马祖道一)借物显性,以令弟子开悟之过程。一次,马大师与...
自业智力作业
烦恼冰
无上正法付属
石室善玖
说戒自庆偈
非色非心
内受杂染
宝瓶印
众经目录
八正道
无行般涅槃
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

佛灭度后,应将心安住四念处中

如何对待子女的不孝

宏海法师:清明节放生开示

破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译

遇安禅师的生死自在
自己为自己负责
恶口的报应


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师