又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者,虽得往生,仍有此厄。善导观经疏定善义(大三七·二六四上):“明修因正念,不得杂疑,虽得往生,含华未出,或生边界,或堕宫胎。”(参阅“胎宫”3934) p2832
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(术语)智慧之眼目也。圆觉经曰:幻翳朗照,慧目清净。又曰:一切众生,生无慧目。身心等性,皆是无明。寄归传一曰...(界名)十八地狱之一。...【不能审听】 p0324 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,不能审听。一、多寻伺故。二、多物务故。三、多诸盖缠、杂染...亦名:诸众安居篇、安居篇 羯磨疏·诸众安居篇:“诸众安居法篇第六。……就文分二,初明住法,后出界法。初为五:...【舍近住律仪】 p0975 瑜伽五十三巻十二页云:若近住律仪,当知由日出已后,或由发起不同分心,或于中间、舍众同分...(人名)铃声比丘其形甚丑陋,称为丑陋比丘。...(术语)知真实之道者。为佛之自称。法华经药草喻品曰:我是知道者。...(名数)八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰:八大菩萨各现光明轮,各现作八大...又称四大道场。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山,合称为我国佛教四大名山。(一)五台山,位于山西五...伺者,或依思或依慧伺察意言令心细为体,依思依慧者,于推度不推度位,如其次第伺察行相意言分别,如是二种安不安住...【诸功德有七种垢如来永无】 p1363 瑜伽七十四卷十二页云:云何无垢?谓诸功德,有七种垢。一、欲。二、见。三、疑...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
2008年的时候我刚入行经商时,和一个老板有业务往来,当时他正是意气风发的时候。那时上海的装修行业正是兴旺之时,...
我们这样染污于三惑的薄地凡夫,怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿弥陀佛呢?怎么可能当生就到西方...
原文: 曼佛世时,其有信受佛经语深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲学佛经戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...
中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,...有一次我去爬山,遇见有人带著一只狗,狗看到我这个老和尚,也许是陌生吧,就对著我猛吠,一面虚张声势,一面又害怕...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女总堪修。上焉者,如文殊普贤,不能逾其闻。 《文殊发愿偈》云:愿我临终时,尽...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...
含华
【佛光大辞典】
| 上篇:含光 | 下篇:含藏器 |
【色自相三种】 p0570 瑜伽六十五卷七页云:诸色自相,复有三种。一、清净色,二、清净所取色,三、意所取色,...
慧目
居虚倅略
不能审听
羯磨疏诸众安居法篇第六
舍近住律仪
丑陋比丘
知道者
八大金刚
四大名山
伺
诸功德有七种垢如来永无
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

诱惑与陷阱--上亿身家的老板是怎样沦落为民工的

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

如来子孙,为众所尊

情绪变化多端,心中一定藏了很多相状

播种善良,才能收藏希望
圣严法师《悲智双运破除烦恼》


玄奘大师
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