为豆科之落叶乔木。又作皂荚、皂角。生长于亚洲、非洲、南美等地之山野中,台湾亦有栽培。其茎、枝均有刺,夏季开黄白色之花,类似栗花,可结约三十公分长之荚果,晒干后亦称皂荚,可供治疗腹胀、袪咳等之药用。此外,荚果煮出之液,可作为洗涤之用,其汁亦可制成洗粉。古来禅林中,多以之为如厕后之洗手用品。禅苑清规卷七大小便利(卍续一一一·四五六上):“洗手先灰次土,至后架用皂荚、澡豆,并洗至肘前,盥嗽讫。” p2984
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【转梵轮】 p1408 瑜伽四十九卷十九页云:既自证已;由哀愍心,广为有情等开示故;名转梵轮。何以故?谓诸如来,有...(譬喻)法华经庄严王品曰:佛难得值,如优昙波罗华。又如一眼之龟,值浮木孔。十住论八曰:人身难得,如大海中有一...(人名)又作叔离尼。比丘尼名。译曰白净,以白净衣裹身出生,故以为名。法砺四分律疏一上曰:贤愚经,叔厘尼者,此...(杂语)八识,五法,三性,二无我也,是楞伽经唯识论所明,即法相宗之法门也。...即以如意轮观音为中尊而建立之曼荼罗。有诸多异说:(一)据如意轮陀罗尼经坛法品所载,此曼荼罗分为内、外二院,内院...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事,故宗门有“值佛难”一语。(参阅“值佛难”4022) (二)日本曹洞宗之祖...佛的大涅槃境界共有八种的法味,即常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐。...【七十七智】 《瑜伽师地论》卷十载:何因缘故,依止缘起,建立七十七智耶?所谓七十七智,是在十二缘起的各支中,...【依他起自性有几种】 p0771 显扬六卷五页云:问:依他起自性、有几种?答:卽如诸相,多种差别;应知。谓色相...【阿摩勒】 树叶似枣,华白而小,果如胡桃,味酸甜,可入药。...【恼害】 p1171 瑜伽八十六卷五页云:恼害者:谓于亲财等匮乏中,因自邪计所生诸苦,修厌背想。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。...
佛为什么说观相元妄,观性元真?这个地方我们讲一下。 有时候我们会想,我们看到平常很多事情真的是有障碍,但是为...
一诚法师,俗姓周,法号一诚,字悟园。1927年农历2月2日出生于湖南望城,1949年6月8日于湖南长沙县(今望城县)黄金...世间每一个人都有每个人的隐密,而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错,而扬人家的善德即是善的。反过...
第三个偈颂,是法藏菩萨讲:我到了成就佛道、佛果的时候,我要使我的名声就是我名号的知名度,要遍往十方无边的刹土...
【原文】: 令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,...
在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。 人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放...
要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦说...
皂荚
【佛光大辞典】
| 上篇:男根 | 下篇:私多 |
位于陕西长安城南约三十公里处。为唐代樊川八大寺院之一。据大慈恩寺三藏法师传卷十载,唐麟德元年(664)二月五日...
转梵轮
一眼之龟
叔厘尼
八五三二
如意轮曼荼罗
值佛
八味
七十七智
依他起自性有几种
阿摩勒
恼害
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
大安法师:修苦行和往生没有直接关系

相状是虚妄的,障碍是自己捏造的

一诚法师与江西佛教
隐密暴露

弥陀名号是实相身

以孝亲之心礼诵,功德更大

观无常是断除烦恼的殊胜法门


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师