指禅林中收受书信之法。据禅苑清规卷六受书载,受书之法有三:(一)对尊宿之书信,须先薰香迎请,再遥向该尊宿居住之方向礼拜,始开封展读。(二)对寻常交情者之书信,由侍者或行者代为展书诵读,其后安置一处。(三)对达官显贵之书信,须反覆殷勤诵读,并祈念福慧以迥向之。 p3107
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
乃我国名塔。原十层,今存七层。位于陕西西安市南郊慈恩寺内。初名慈恩寺塔。唐高宗永徽三年(652),依玄奘之建议...(譬喻)易行品中,譬难行之法,以陆路之步行。譬易行之教,以水路之乘船。曰:佛法有无量门,如世间道,有难有易。...【心念住】 p0350 法蕴足论四卷十五页云:云何于此内心住循心观若具正勤正知正念除世贪忧?内心者:谓自心、若在现...梵名 Dharmottarīyāh,巴利名 Dhammuttariya 或 Dhammuttarika。音译昙摩尉多利迦、达谟多梨与、达摩郁多梨。又作...一切有为世相差别,皆由业生。业由随眠,方得生长,离随眠业无感有能,所以者何?由此随眠,是诸有本。故业离此,无...【无漏智】 p1050 大毗婆沙论九十七卷十三页云:云何无漏智?答:除无漏忍,余无漏慧。此复是何?谓学无学八智。...梵名 Yaksinī。意译勇健神。为女药叉,俱吠罗之妻;又为不动明王之使者。其身呈青色,有四手、三眼,顶戴髑髅,颈...观世音,梵名 Avalokite?vara,音译阿缚卢枳低湿伐罗。以慈悲救济众生为本愿之菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、...(衣服)又云波利迦罗。译曰助身衣。十诵律六十一曰:优婆离问佛:佛听诸比丘所著衣,覆身衣,拭身巾,拭面巾,僧祇...(杂语)天台宗三种相承之一。龙树、惠文、南岳、天台、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、顺次承继天台教也。盖...【漏所随】 p1284 杂集论三卷八页云:漏所随者:谓余地法、亦为余地诸漏粗重所随逐故。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
问: 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧? 大安法师答: 我们这里理解净念相继的念,是理解为持名念佛。因为阿弥陀...
好,各位,那我们先,既然是今天大家来行这个佛事,特别的殊胜难得。尤其是我本人,可能了解的知道,原来在中国佛学...
业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的,就像我们一般人说的,腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存,到什么...我们佛教,其实主要就是「结缘」,我们今天拜佛、普佛,就是和药师佛、十方诸佛:现在佛、过去佛、未来佛都结了缘。...
东国重于般若,前代虽翻不能周备,众人更请委翻。然般若部大,京师多务,又人命无常恐难得了,乃请就于玉华宫翻译。...
佛教对人生的解释,它主要依止的理论就是建立因缘观,说是诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。那么为...悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情...
首先来理解一下,什么是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻译叫阿惟越致,中文的意思就是不退,不退转的意思。这里不退有三个...
受书
【佛光大辞典】
| 上篇:受食 | 下篇:受疏之法 |
(本生)译为儒童。释迦如来在因位时,于第二阿僧祇劫终,遭燃灯佛出世,献五茎莲于佛,以发布泥,使佛蹈之,因受未...
大雁塔
易行水路
心念住
法上部
随眠为有本
无漏智
药厕抳
观世音菩萨
波伽罗
九祖相承
漏所随
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

净念相继的「念」指的是持名念佛吗

宏海法师2018天津行开示

佛教的因果思想是「三世两重因果」
学佛要学结缘

玄奘大师译《大般若经》及圆寂事

培养自己心灵的力量
慧眼观六道


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师