心,指精要。咒心,即谓诸咒中之精要。据大佛顶首楞严经卷七载,佛陀曾以楞严咒为咒心,并告知大众,十方如来因此咒心,得成就无上正等觉;又十方如来持此咒心能于十方摩顶授记。另如般若心经之咒,亦为咒中之精要,亦可称为咒心。[禅林象器笺第十七类讽唱门] p3115
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
二种无明之一,五种无明之一。又称不共无明。无明,即痴之别名,指无法照了诸法事理之闇钝心。于贪、瞋、痴、慢、疑...有广狭二义,狭义指着衲衣参与法会之大众;广义言之,则泛称僧众为衲众。衲衣亦称五衲衣,谓补缀破弊衣而作成之袈裟...(名数)一五戒,二八戒。佛为在家而信佛道者制此二戒。五戒为尽形寿之戒,故但禁邪淫。八戒为一日一夜之戒,故总禁...又作悭执定。谓于“定”中见种种异境,以为殊妙而取着之。[大日经疏卷六] p2943...【须扇多】 亦云须肩头。此云甚净。弟子未熟,便入涅槃,留化佛一劫。...南海诸国之总称。梵名 Dvīpatala。又作掘伦国、骨伦国。原指位于中南半岛东南之岛国。至隋唐时代广指婆罗洲、爪哇...凡十卷。陈·真谛译。为印度小乘论部经典之一。又作立世阿毗昙藏、天地记经、天地记经录。今收于大正藏第三十二册。...“外凡”之对称。为见道以前阶位之一。修行佛道而未证见正理者,称为凡夫,其对正理发相似之智解者称为内凡,未发相...指发起一个意念之间,形容时间之短暂。与“一念之顷”同义。 p70...(术语)梵语曰你尾单Jivita,命根为体,寿焕识为相,活动为用。辅行七之三曰:一期为寿,连续曰命。一期连持,息风...(人名)Gavāṁpati,又作伽梵波提,憍梵波提。译曰牛主。罗汉名。不思议境界经上曰:伽傍簸帝,隋云牛主,旧名憍...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
业果 业力万殊,招感果报亦各别。此果报不外有漏果和无漏果二种。有漏果是有漏业因所招感,此业因有善恶之别,十善...
中国人有几亿人有肝炎。肝炎有七种类型甲型、乙型、丙型、丁型、戊型、己型、庚型七种型的肝炎。己型、庚型是很少见...
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对于身心世界,那种坚固的我执跟法执。空...
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道...一、学佛多年的居士为什么会在重病下对佛法失去信心? 这是一个真实的故事,发生在1985年台湾中部。故事中的主角是...
不必不食油盐 不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有之。但随缘即已,咸淡了不分别。不以淡则生嫌,咸则起...
(第一讲) 各位同学,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受...
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的...
咒心
【佛光大辞典】
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梵语 dvāsasti drstayah。指古代印度外道所执之六十二种错误见解。此有数种异说:(一)长阿含经卷十四梵动经:有十...
独头无明
衲众
在家二戒
我慢定
须扇多
昆仑国
立世阿毗昙论
内凡
一发意顷
寿命
伽傍簸帝
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

业感缘起——业果

肝炎病的食疗法

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