梵语 vyākarana。略称和罗那、和伽那、和伽罗。意译授记、授决、记莂。为十二部经之一。佛陀所说经文,依其性质、内容可分为十二类,其中,说弟子之死生因果、分明甚深义理,及说成佛等事者,即称和伽罗那。[大乘义章卷一四分律疏饰宗义记卷三本](参阅“十二部经”344、“授记”4587) p3124
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【无怖无疑无悔】 p1078 大毗婆沙论三十三卷十七页云:无怖者:谓善通达缘起法故,善修习空解脱门故;不畏恶趣、及...(譬喻)身者心之城廓,故云身城。涅槃经一曰:头为殿堂,心王居中,如是身城,诸佛世尊所弃舍,凡夫愚人常所味着。...(真言)大日经疏九曰:南摩三漫多勃陀喃云云。...“念佛往生”之对称。谓由于宿世善根之开发,而能往生净土。安乐集卷上、西方要决释疑通规、往生要集卷下末皆以为即...梵语 a-brahma-carya-virati,巴利语 abrahmacariyā veramanī。为十重禁之一,四波罗夷之一,五戒之一,八戒之一...Aidixia 古印度僧人、佛学家。汉名无极自在,本名月藏,法名燃灯吉祥智。生于巴格浦尔(另说班加尔或比哈尔)。...指三人无法保全秘密。其义转为禅家教导弟子之警语,意谓耳食之学,无益于道。景德传灯录卷六(大五一·二四八上):...【四法能令菩萨智资粮退】 p0469 瑜伽七十九卷九页云:复次菩提以慧为体,慧能引发所余一切波罗蜜多。是故于慧起邪...千手观音四十手之一。榜排,又作傍牌、彭排、彭旁。榜,以盾排御敌之义;排,同牌,即指盾。若人欲避除一切恶兽,应...云何道谛?谓由此道故知苦断集证灭修道,是略说道谛相,今于此中依四圣谛以其作用显道体相。 又道有五种,谓资粮道...(术语)佛智能了达诸法,故云觉悟智。金刚顶经一曰:一切金刚界觉悟智。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...问: 施与受何者比较快乐? 惟觉法师答: 帮助人、救助人,这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中,第一个就是布施,布...学习佛教的教义佛法本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而...
各位,大家吉祥。常说,天下名山僧占多,但是我其实想说的是,天下名山之所以僧占多,是因为僧建多。大多的寺院都是...
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方...
昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了,就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以,对于知见的厘清...
我们住在这个山上,看到很多众生的相貌,有时候把佛法的道理看一看,发现佛法讲的真是很有道理。比如我们山中有很多...
所以我们今天承受果报的时候,我们只有一件事情,忏悔自己的业障,认命、忏悔,就是这样子。我们不要在果报上做太多...
遍行心所 遍行是指这类心所在行动上的普遍性。 当我们的心理出现任何变化时,无论是生起善念,恶念,还是不善不恶的...
和伽罗那
【佛光大辞典】
| 上篇:和伎者 | 下篇:和尚 |
戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是军阵,二、故往观,三、见。便犯。”(戒疏记卷一五·一·九) 行事钞·随...
无怖无疑无悔
身城
阏伽真言
宿善往生
淫戒
阿底峡(Atisa 982~1054)
六耳不同谋
四法能令菩萨智资粮退
榜排手
道谛
觉悟知
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
施与受,何者比较快乐?
良因法师:女居士应避免的8种丑态

唐代高僧承远大师

净土法门虽诚简易,亦非草草

知见的厘清和建立

修止观是对治你的习气

面对今生的果报,我们只能忏悔认命


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师