(1544~1610)朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人,俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识,十三岁师事汝献,研学孟子;一夕投卷,前往黄岳山直指寺礼信默出家。其后师事西山大师休静。宣祖二十六年(1592,即明万历二十一年),丰臣秀吉征伐朝鲜,松云以书劝诫丰臣秀吉慎杀。后更传檄诸山,自率义僧数百,奋战建功,收复平壤、开城,且下兵岭南,驻守宜宁,战功累累,宣祖授以上卿之职,劝其返俗,师固辞之,然仍以镇护国家为己任,世人尊为“泗溟大师”。三十八年,奉国书出使日本,修国交,兼索还俘虏。和议达成,归国复命,王大嘉赏,赐御马纻衣。四十年,闻宣祖驾崩,恸哭不已,因而罹病,后入海印寺。光海君三年于趺坐时示寂,世寿六十七,法腊五十一。敕谥“慈通弘济尊者”之号。嗣法弟子有松月应祥。师擅长诗文,其诗俊秀飒爽,颇具风霜之气;其书法精巧,墨宝为后世所珍藏。[朝鲜寺刹史料卷下、李朝佛教、东国僧尼录] p3318
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【非有喩语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:引不相应为譬况故;名非有喩语。...我国现代佛学院之一。创办于民国十四年(1925),院址设于福建省厦门市之南普陀寺。学制三年,院长由该寺住持兼任,...(杂语)Dveṣa,译曰瞋恚。见名义集六。...指身、口、意所造作之行为。又作作业。 p2562...谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。[虚堂和尚语录] p189...(地名)又作阿那波达多,阿那跋达多Anavatapta,池名。为阿耨达之新称。...【世增上】 p0509 如三种增上中说。 二解 集异门论六卷六页云:世增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或...(术语)授戒之作法也。略作白四。亦谓之白四羯磨。白者表白,一白者,一读表白文也。羯磨梵语,译曰作业,即为授戒...云何建立行蕴?谓六思身,眼触所生思,乃至意触所生思,由此思故思作诸善,思作杂染,思作分位差别,又即此思除受及...指罪业与烦恼。又作罪垢、业尘。垢,烦恼之异名;烦恼者,其性不净而心染污,故称垢。又业之性不净,譬之于尘垢,故...【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四页云:云何病苦?当知病苦、亦由五相。一、身性变坏故;二、忧苦增长多住故;...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。...第一点,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,...
《心经》里就是讲涅槃三世诸佛的。怎么叫涅槃?涅槃就是证到果位了,就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么,...布施的障碍,按照《瑜伽师地论摄抉择分》所说,略有四种:一、未串习;二、匮乏;三、耽著;四、未见大果。 第一障...
二禅,亦名定生喜乐地,谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心,以种种因缘,诃责舍离,使令定境转深,内心凝然,豁尔明净...
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法...
一天,我陪患老年痴呆症的父亲出去散步。胖婶颠着小脚走过来,说:孩子啊,送你爸去养老院吧。你妈知道了,也不会怪...
松云
【佛光大辞典】
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为大日经说会曼荼罗之内眷属十九执金刚之一。于密教中,主司速疾神通之功德。此尊之名称,据大日经疏卷一载,胜,大...
非有喩语
闽南佛学院
醍鞞沙
行业
二六时中
阿那婆达多
世增上
一白三羯磨
六思身
业垢
病苦
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

嫖娼的真实报应
修行的三点开示

念佛即是涅槃门
布施的四种障碍

天乘四种禅定之二禅

念佛时见到瑞相怎么办

净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者


净界法师
智者大师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师
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