梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋,译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃佛在王舍城音乐树下,答舍利弗之所问。计有戒律传持之次第、戒律诸部之分派、开遮衣钵食酒杀生等事、说偏袒两肩之作法、八部鬼神闻法之因缘、灭后像法之佛教、分若多罗之受戒施物、净食不净食、如来宗亲出家之因缘、父母及师恩等。本经为大众部所传,有关小乘诸部之分裂系依据文殊问经、异部宗轮论所说而立论。[法经录卷五、开元释教录卷三、大藏经南条目录补正索引] p3500
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一戒,二神通,三智,四慧,谓之四自在。见自在王经。...梵语 nāman。音译那摩。为心不相应行法之一。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。通常指名称而言,然在佛学上之解释...梵语 sarvatathāgata-jāna-mudrā,西藏语 de-bshin-g?egs-pa thams-cad kyiye-?es kyi phyag-rgya。位于密教胎...【因相应法等四句】 p0594 大毗婆沙论一百三十六卷九页云:云何因相应法?答:一切心心所法。此是相应因自体法...(地名)给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众,故名给孤独园。...原为日常烹煮食物必备之炊具,于禅林中,则转喻极重要之事物。碧岩录第七则(大四八·一九九中):“百丈问沩山:‘...(术语)谓先进先达之人。临济录曰:自古先辈,到处人不信,被递出,始知是贵。...【二障】 又作二碍,即烦恼障与所知障。这是唯识学上对贪、嗔、痴等诸惑,就其能障碍成就佛果的作用所作的分类。烦...(一)又作山门。为禅宗伽蓝之正门。三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之义,或象征信、解、行三者,非必有三扇门。又三...梵名 Mrgāra-mātr-prāsāda,巴利名 Migāra-māta-pāsādā。音译蜜利伽罗磨多跋罗娑驮。又作东园鹿子母讲堂、...【恶取空】 p1158 瑜伽七十五卷九页云:复次于大乘中,或有一类、恶取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由胜义...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根,它们两个是汉贼不两立的,所以古人有一句话,一念不生全体现,...
我到清修院的时候,正是一个早晨。到了门口一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很如法...
佛陀临入涅槃时,告诸比丘:如来身是常住身、金刚身、不可坏身,即是法身,不生不灭。迦叶尊者祈请佛开示证得金刚不...
一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性。妄认四大为自身相,六尘缘影为...
那我们到了临命终时迷惑,往往有什么呢?一个觉得自己罪业深重,我这样一个罪业深重的人,阿弥陀佛会带我走吗?你看...
我们身为一个净土宗的修学者,当我们开始在佛堂中,忆佛、念佛的时候;也就是说当我们明了的心跟阿弥陀佛的圣号一接...
有时候,人的嗔恨心来了,什么都不顾了,他的财富都不要,连妻子儿女也不要,就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出...很多人只知道佛陀在菩提树下顿悟成佛,哪知道佛陀曾示现了无量劫的慈悲与爱。 古印度有一位国王,名一切施王。他仁...
舍利弗问经
【佛光大辞典】
| 上篇:舍利弗阿毗昙论 | 下篇:舍利容器 |
名闻利养,易生贪染,染着既生,难得自在,故称为缚。[四分律删繁补阙行事钞卷下四之二] p2810...
四自在
名
一切如来智印
因相应法等四句
给孤独园
锅子
先辈
二障
三门
鹿子母堂
恶取空
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

临终时,没有一个妄想可以对治的

从此我步入了佛门

因护持正法,而得无量殊胜的果报

人死后焚化遗体的意义所在

罪障深重的人还能不能蒙佛救拔

心跟佛号接触时,会产生两种强大的力量


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师