(1901~?)民国浙江永嘉人,俗名石鸣珂。字象贤、无言。民国十二年(1923),初入汉口佛教会讲习所,毕业后转入武昌佛学院,与大醒、法舫、法尊等四人被称为太虚门下四大金刚。专研唯识、天台、律宗,此外诗文与辩才俱佳。民国十七年与大醒同时受命主持南普陀及闽南佛学院,并主讲唯识法相之学。曾主编海潮音、现代佛学。民国三十二年,至焦山讲学,并从事著述与翻译。着译有律学之精神、律学大纲、佛性研究、禅学讲话、唯识讲话等书。又为普慧大藏经编修出版,兼译南传佛教经典。曾赴日本大谷大学留学,返国后还俗娶妻,以一位学识与信行兼备之居士身分,继续活跃于佛教界。大陆变色后曾在大学任教,据传已逝于大陆。 p3506
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)俱舍论十二曰:百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十,此三十须臾,此三十昼夜。又曰:三十腊缚为一牟呼栗多。...(术语)僧侣之相谓也。有二义:一谓参谒。言同事一师也。传灯录曰:仁慧大师上堂曰:我与释迦同参,汝道参什么人?...指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之...【无伺法】 p1051 品类足论六卷十页云:无伺法云何?谓伺不相应法。...(术语)僧为僧伽之略,多数之比丘和合为一团也,译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰:普集僧众。...指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见...为“东因发心”之对称。密教以中台大日如来之位为发菩提心之“因位”,依中、东、南、西、北之顺序,配上五佛,表示...亦名:厌祷杀、[示*厌]祷杀 子题:符祝 羯磨疏·诸戒受法篇:“若厌祷者,厌谓符祝抑伏,祷谓凭托鬼神。” 济缘...【种子过患】 p1260 瑜伽一卷十八页云:云何种子过患?谓父出不净,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽烂,或母,...涅槃之异名。涅槃为空寂之极处,故称空际。又作实际。所谓空寂,乃远离诸法相不生不灭之寂静状态。楞伽经卷三(大一...(杂语)Ekākṣara,译曰一字。见一字顶轮王瑜伽经。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
《楞严法语》图片分享...问: 禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师,还有真如喆这些大修行人,有禅定,能开悟...
古印度舍夷国(迦毗罗卫国)国王,也就是佛陀的生父净饭王,平生以正法治理国家,使人民知仁崇义。当时,慈悲年迈的...
佛陀教诫,「昼则勤心,修习善法,无令失时」,「昼」是日间,早上起床后,要勤修戒定慧这些「善法」,若然贪睡无度...
东山佛学书院是由东山高中的副校长,与教务主任、训导主任等,他们几个热心的佛门在家居士创办的。当初总觉得,他们...
云何贼人,假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法,却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。 这个...【人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此举...【假】 1.借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。2.虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,...
芝峰
【佛光大辞典】
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【只陀】 或云祇洹,此云战胜。生时,父波斯匿战胜外国。西域记云:逝多,唐言胜林。旧曰只陀,讹也。诸经言祇...
须臾
同参
常住物
无伺法
僧众
未离欲者
中因发心
大杀戒厌祷杀
种子过患
空际
翳迦讫沙罗
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

净界法师《楞严法语》图片分享
为什么有些大修行人转世后不如前生

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