为文殊菩萨之净土名。据新华严经卷十二如来名号品载,过东方十佛刹微尘数之世界,即有一金色世界,其佛号为不动智,该世界有文殊师利菩萨。又据宋高僧传卷二十一法照传载,法照曾遇一老人,老人谓(大五○·八四四上):“师先发愿于金色世界,奉觐大圣,今何不去?”又有关文殊菩萨之净土,另有不同之说法,如文殊师利佛土严净经卷下、大宝积经卷六十文殊师利授记会载,文殊菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来,发十八种大愿,严净佛国,当来成佛,称为普现如来,其佛土在南方,号离尘垢心世界、无垢世界、清净无垢宝置世界。[悲华经卷三诸菩萨本授记品、法华经卷四提婆达多品、朝野群载卷十六] p3528
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(异类)孔雀王咒经上曰:柯罗,梁云黑。...【震动】 p1343 瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、...(名数)观无量寿经曰:恭敬三宝,奉事师长。一切之佛陀Buddha,佛宝也,佛陀所说之教法,法宝Dharma也。随其教法而...北魏时建。位于山西浑源县南恒山下之瓷窑峡。寺在峭壁巉岩间,依山面崖,悬空架屋,下承长柱,上建阁楼,崇峙数层,...佛的德号,因佛是一位了知真如实相的圣者。...为僧侣与道士之并称。因僧侣着缁服,道士戴黄冠,故二者并称为缁黄。[法苑珠林卷一○○] p5895...(杂名)行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰:自匠匠他,兼利具足。人师国宝,非此是谁。...【士用果与增上果差别】 p0228 俱舍论六卷二十一页云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯对作者。增上果称,通对...(物名)密家常用六种之供物也。...位于韩国庆尚北道闻庆郡曦阳山。又称阳山寺。为朝鲜佛教禅门九山曦阳山派之中心。智证大师道宪知诜所开创。高丽朝末...俱肥罗,梵名 Kuvera,或 Kubera,意译为不好身。又作鸠鞞罗天、俱尼罗天、俱尾罗天。四天王之一毗沙门天之本名,或...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
一次偶然机缘,莲池大师听闻邻家老夫,因常年念佛,在临终时身无病苦、自在往生,他便心向往之。...问: 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施,不住声、香、味、触、法布施一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色...
很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...
我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处,就以为自己没有问题了。不但是得了好处,甚至于还没有得好处,就开...昔日,佛陀在舍卫城只树给孤独园时,对众比丘说:今日我要为你们开示善知识法及恶知识法,你们要一心谛听,善自思惟...
原文: 父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于...
为什么我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,你忏悔,你怎么知道你罪消了没有?怎么知道?我遇到同样的环境,我没...
容言: 好话、坏话、刺耳话,啥话都能听得进。虚心听取意见和建议,是风度,是胸怀坦荡。 让人把话讲完,是大度是谦...
金色世界
【佛光大辞典】
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(术语)梵语波牟提陀Pramuditā,接于顺情之境而身心喜悦也。法华经譬喻品曰:欢喜踊跃。【又】(人名)尊者名。释...
柯罗夜叉
震动
三宝
悬空寺
如实知者
缁黄
国宝
士用果与增上果差别
六种供具
凤岩寺
俱肥罗天
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说玉耶女经

【佛学漫画】云栖莲池大师
如何做到远离六尘而行布施

小心你的念头,它正在改变你的命运

没有定的不净观是没有力的
善知识法与恶知识法

善人念佛求生西方,决定临终即得往生

思想不改变,生命的历史就不断重演


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师