金刚手持金刚,梵名 Vajra-hasta-vajra-dhara,音译嚩日啰呵窣堵嚩日啰驮洛。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院等一行第三位之菩萨。此尊与金刚部母之忙莽鸡(梵 Māmakī)同体。主金刚部能生之德。密号坚固金刚、秘密金刚,种子为 (trij)、(hūj),三昧耶形为三股(一说五股)金刚杵;形像为身白黄色,左手向内,持三股杵,右手施愿,面微向右,坐于赤莲花上;印相为持地印,真言为“忿怒归命吽吽吽吽发吒髯髯娑嚩贺”。[大日经疏卷五、诸说不同记卷四](参阅“忙莽鸡菩萨”2422) p3536
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全称除一切盖障三昧。又作净除五障三昧。真言行者入于初地而证见法明道之三昧。住此三昧可除烦恼障、业障、生障、法...非如实信仰教法,而赖义理之智解与教法之分析所得之信念,称作解信。反之,全凭信仰、信心而入信者,称作仰信。 p5...(经名)佛说医喻经,宋施护译,一卷。以医有四法譬佛法有四谛法。...水陆法会,略称水陆会,又称水陆道场,悲济会等,是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈...(名数)四方如来应之,各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿閦如来流出香菩萨而供养之,此以东方为初发菩提...【自相无我】 p0598 成唯识论八卷二十二页云:自相无我者:无我所显为自相故。...又叫做八斋戒、八关斋、八支斋、简称八戒。 一、不杀生,不杀有生命的动物; 二、不与取,不取他不与之物;...【九缘生识】 缘为助成之义。谓明、空、根、境等九种缘,生眼、耳、鼻、舌、身等八种识。据《成唯识论》卷二至卷五...(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。...内指肉躯,外指财物名利等,此二者皆可施舍他人,称为内外舍。即菩萨所修十施中之内外施。(参阅“十施”456) p12...【阿赖耶识唯是无覆无记】 p0782 成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...问: 法师您好!弟子受了五戒,自己并不喝酒,也不食五辛,但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时,不可用到...问: 俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修忍辱,为什么要这样? 法清法师答: 菩萨修行有六个法门,分别是布施、...
凡要出家先应知道,出家所为何事?我适应出家否?我为何要出家? 一、出家的动机 是因世俗烦杂?事业挫败?感情失落...
当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。在此,...
都言净土唯心是,十万余程是外求。 这是拨正一种观点,而且在省庵大师那个时代还是很普遍的一个观点。所以就叫都言...问:现在我想学的东西很多,对于生命的存在和天地万物的法则都很感兴趣。我想首先请问:做人的意义在哪里?佛教认为...
问: 每次诵经念佛回向给家人,回向给一个人,以及回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗?还是说回向的人越多,...
彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具从施出,故佛先说布施论。《入中论》 轮回中的众生,都是为了寻求自己所...
金刚手持金刚菩萨
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚心 | 下篇:金刚手菩萨 |
(一)乃指对诸法实相、宇宙真理之明了觉悟。 (二)宋代僧。生卒年不详。姑苏(江苏吴县)人。号笑庵。密庵咸杰之法嗣...
除盖障三昧
解信
医喻经
水陆法会
外四供养
自相无我
八戒斋
九缘生识
鬼问目连经
内外舍
阿赖耶识唯是无覆无记
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
为家人烧菜放料酒,会破了酒戒吗
法清法师:佛教为什么要叫人修忍辱

出家所为何事?我适应出家否

安心,就这么简单

都言净土唯心是,十万余程是外求
圣严法师《还债平安,还愿快乐》

回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚