金刚钩女,梵名 Vajrāvku?ī,音译嚩日罗句尸、缚日罗句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院中,第一行上方第二位之菩萨。此尊以般若之钩召集众生,施与殊胜之智慧。密号召集金刚,种子为 (hūj)、 (ah),三昧耶形为三股钩(一说三股鉾);形像为身呈肉色,右手屈臂仰掌置于腋下,指尖向下,拇指张开,食指稍开,左手持三股钩,竖立左膝,面向右而下视,坐于赤莲花上;印相为大钩召印,二手内缚,竖右食指而弯屈作钩状;真言为“忿怒归命战拏摩诃路洒拏[合*牛]”。此尊未列于大日经卷一具缘品及阿阇梨所传曼荼罗(善无畏作)中,或系后人依大日经卷五秘密漫荼罗品说金刚萨埵眷属之文而添加者,初见于玄法寺仪轨卷二、青龙寺仪轨卷中。 p3566
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(印相)施无畏之印契。举右手舒五指以向于外者。大日经四曰:以智慧手(右手)上向作施无畏形。颂曰:能施与一切众...【奢摩他毗钵舍那因果】 p1174 瑜伽七十七卷十四页云:世尊!此奢摩他、毗钵舍那、以何为因?善男子!清净尸罗、清...(印相)时处仪轨曰:智拳印者,所谓中小名之三指握拇指,柱头指大背,金刚拳乃成。右拳握左头指一节,面当于心,是...(一)觉悟之心,众惑不能入,犹如城垣能御外敌,故以之为譬。圆觉经(大一七·九二○上):“一切诸众生,皆由执我爱...即以唯说无听、唯听无说,说听双存、说听双寂四句,分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有...(界名)九山八海中之第八海也,以须弥山为中心,有七海七山,故云七内海七宝山。第七宝山之外,为第八外海,阎浮提...比喻憍慢之心高耸,犹如山一般,傲视一切。释门归敬仪卷上(大四五·八五六上):“慢山上耸,俯视于人物;我室四蒙...又作冥道、冥土。广义指地狱、饿鬼、畜生等三道:狭义指地狱道。俗谓冥界乃阎魔王及其眷属所居之所。[焰罗王供行法...梵语 aniyata-rā?i,巴利语 aniyata-rāsi。又作不定性聚、不定、亦不在邪亦不在正见际。三聚之一。聚为聚类、聚集...(譬喻)十王经曰:阎魔法王遣阎魔卒。一名夺魂鬼,二名夺精鬼,三名缚魄鬼。即缚三魂至门关树下。又有阎魔王遣五天...禅林用语。于洪炉中烹焚佛或祖师之像。与“杀佛杀祖”、“超佛越祖”等语同义。乃表示师家灵活运用之机法。亦即不滞...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢? 汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,...
一粒种子看起来虽不起眼,但植入土中生根、发芽、成长,终将结果累累。小小的一个心念动作,就像一粒种子 有位居士...
佛陀早就讲过,世间所有的一切都是无常无常才是这个世界永恒的真相。 佛教的一个基本理论就是诸行无常,这是佛教三...天下父母心古代的人都希望多福多寿、多子孙。子孙多即宗祠广阔,而且绵长,这是做父母的人最大心愿。而且望子成龙、...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空 又见佛子 心无所着 以此妙慧 求无上道...
或问参禅得悟者相望于册,念佛得悟者何寥寥其未闻也?噫!盖有之矣,子未之见也。且参禅人得理之后,终不哓哓以自鸣...人之病,有肉体之病,亦有心灵之病; 治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。 何者为病?何者为药? 贪嗔嫉妒为病,...
现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨:惟论见性。不论禅定解脱。可知参禅的目的是明心...
金刚钩女菩萨
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚经赞述 | 下篇:金刚钩菩萨 |
(术语)呈于外而无所隐也。涅槃经五曰:如秋满月处空显露,清净无翳,人皆睹见。如来之言亦复如是,开发显露,清净...
施无畏印
奢摩他毗钵舍那因果
大日金轮觉胜印明
觉城
说听四句
第八外海
慢山
冥界
不定聚
无常使
烹佛煆祖
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

是什么样的力量让轮回相续

一千斤的盐

透视爱情的无常
杀子求子

整个菩萨道的修学,最后得到三种智慧

为何念佛得悟的人寥寥无几呢
应病与药


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚