梵语 vajra pañjaraj。密教十八契印之一。为加持而结于上方之印契与真言,属军荼利明王五种结界之一。又作上方金刚网、虚空网、虚空结、天网、天结。在修法之时,从道场上空召请本尊圣众由车辂降下进入道场,更于上方结界。无上方结界时,有天魔伺机扰乱之虞。由无量之三股金刚杵流出无边之威焰,横竖相接而成网,故称金刚网。又以此网覆盖于上方虚空界,故称虚空网。由于加持印言而在上方覆金刚不坏之网,使诸作障者无法生起障难,而得以急速成就悉地。所谓作障者,在外为天魔等;在内为行者心中之无明烦恼。以军荼利明王三平等之本誓对治烦恼,结护净菩提心而使其坚固。其印相以二拇指捻二食指下节之侧而成。诵真言三遍,随诵随以印于顶上右旋便散。其真言为:唵(oj,皈命)尾娑普罗(visphala,普广)捺罗乞洒(draksa)缚日罗(vajra,金刚)[口*半]惹罗(pañjara,网)吽(hūj,恐怖)发吒(phat,破坏)。[无量寿供养仪轨] p3569
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(经名)四卷,西晋竺法护译。大方等大集经宝女品第三之别译,分为十三品,有宝女为舍利弗说大乘之深义,佛明其往因...安立者,谓所缘境体非真实,唯安立故,由四种因知所缘境体非真实,谓相违识相故,无所缘境,识可得故不由功用,应无...亦名:亡人物轻重略分三种、亡僧物轻重略分三种、亡五众物轻重略分三种 子题:佛所制畜物、佛制不听畜物、佛开听物...【住种姓者所有诸相】 p0663 瑜伽二十一卷九页云:云何住种姓者所有诸相?谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违,...又名五重玄谈,天台智者大师在讲解佛经之时,皆立五重之玄义。 一、释名,即解释经题; 二、辨体,即辨别一...【定异】 为二十四不相应行法之一。定者决定,异者不同,善因生善果,恶因生恶果,决定不同而不杂乱。如瓜种不生豆...(菩萨)具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也,解之者有浅深二释。若依浅略释,则秘密主为夜叉王之异名。夜叉之身口意。...【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云:城南行五十余里,至故城,有窣堵波,是贤劫中人寿六万岁时...梵语 jāpa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二:(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言,系期望本尊与行者身...华译净身,是色界初禅天的通名。...(一)断见(又作无见)与常见(又作有见)。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...称赞净土佛摄受经...
这个戏论层次很广,凡夫对修行人,凡夫是戏论;修行人对初果,开始修行人是戏论;乃至四果对三果,三果是戏论;菩萨...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
我们常说,念佛一定要建立在信愿上,要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛,久习成性以后,...
事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱,即修慧也。不为见思乱,故感变化身佛及诸圣众现前,心不复起娑婆界中三有...
我有位朋友在昆明的钱局街做了几年服装,店小乾坤大,也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶,闲得发慌,就经常...
竹窗三笔 【演莲法师注译】 杀生人世大恶 或问:人所造恶,何者最大?应之者曰:劫盗也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
一念之力 我们的心念,决定言语看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出...
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
金刚网
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚歌菩萨 | 下篇:金刚舞菩萨 |
(术语)念为能观之智,处为所观之境,以智观察境曰念处。梵Smṛtyupasthāna。...
宝女所问经
安立
亡物轻重略分三种
住种姓者所有诸相
五重玄义
定异
秘密主
迦罗迦村驮佛等本生处
念诵
梵迦夷
二见
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

什么是戏论
欲治身病先医心病

用零散的时间来修系缘念佛法

执持名号一心不乱

何不为自己积点福

莲池大师《竹窗三笔》白话注译

动一个念头,也如发射一份电波出去


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师