阿点婆翅罗,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。为西印度古国。都城为朅[卤*齐]伐罗(梵 Khajisvara)。依大唐西域记卷十一所载,此国周长五千余里,滨临信度河,近海,风俗淳质,崇敬三宝,伽蓝八十余所,僧徒五千余人,多学小乘正量部之法,往昔释尊屡游化此地。[A. Cunningham: The Ancient Geographyof India; S. Beal: Buddhist Records of the Western World, vol. II] p3690
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【声闻现观】 p1393 杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。...(名数)破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害,为智所诃,恶名流布,临终生悔,死堕恶趣是也。...(术语)谓小乘七方便中之五停心观也。有五门禅经要用法一卷。【又】维摩经弟子品中迦旃延章说之无常苦空,无我寂灭...(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于“你”、“尼”、“呢”等...(杂名)屠,杀者。沽,卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰:此乃具缚凡夫,屠沽下类,刹那超越成佛之法也。...(杂语)末为莫之义,陀摩为中之义,无著于中道也。法华玄义二曰:问:中道是何义?答:末陀摩经中自注曰:末者莫义...(一)为法华经二十八品中第二品之品名。其内容系讲说三乘方便与一乘真实者,故称方便品。 (二)为维摩经第二品之品名...亦名:恐怖戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)恐怖戒五十五。出家之士,理宜迭相将护,许无触恼;今以六尘等...(术语)万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性故空,即以空为性也。万法各有一空性,谓之一如...(术语)Tathāgata,译言如去。见智度论四十八,...【无寻无伺法】 p1070 品类足论六卷十七页云:无寻无伺法云何?谓寻伺不相应法。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
原文: 予昔在炼磨场中。时方丈谓众云:中元日当作盂兰盆斋。予以为设供也。俄而无设,唯念佛三日而已。又闻昔有院...
什么叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德,也不是靠你个人的...
菩萨知道贫穷之人就心怀多怨,所以首先要行财布施,把自己所有的东西都布施给贫穷的人,如果大家要做菩萨,一定要有...
【猪肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去势曰。生江南者,谓之江猪,唯肉无毒。多食闭血脉,...人的质量,就是人的品格、品德、气质。气质是可以改变的,有的人小时候土头土脑、傻里傻气地不懂事,年纪渐长,经过...
疏文 说法主者,说法度生,一土之中,无二佛故。接引者,众生念佛,佛垂接引。喻如行路,弱者接而济之,迷者引而导...
总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有...
正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。 《入菩萨行论...
阿点婆翅罗国
【佛光大辞典】
| 上篇:阿避陀羯剌拏僧伽蓝 | 下篇:阿鍐 |
谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等行人,皆可乘阿弥陀佛的愿力,而一齐进入佛真实的报土。...
声闻现观
破戒五过
五门禅
口*尔
屠沽
末陀摩
方便品
怖比丘戒制意
万法一如
多他阿伽陀
无寻无伺法
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

阿伽陀药,万病总持

能够信愿持名,就是多善根多福德

菩萨布施,等念怨亲

常啖人间肉鲜美,谁知盘盏肠食毒
圣严法师《提升人的质量》

「佛法僧」为何称为三宝

做梦的五个原因


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师