厌背生死而安住于涅槃之念。瑜伽论记卷六上（大四二·四三五中）：“念求出世，违背生死，故言背念。所背生死之心，安住无漏涅槃之念。” p3937
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位于江苏南京东北二十三公里摄山中峰之西麓。又作栖霞寺。为江南著名古刹之一。与荆州玉泉、济南灵岩、天台国清，并...（经名）四卷，西晋竺法护译。大方等大集经宝女品第三之别译，分为十三品，有宝女为舍利弗说大乘之深义，佛明其往因...【住种姓者所有诸相】 p0663 瑜伽二十一卷九页云：云何住种姓者所有诸相？谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违，...又名五重玄谈，天台智者大师在讲解佛经之时，皆立五重之玄义。 一、释名，即解释经题； 二、辨体，即辨别一...【定异】 为二十四不相应行法之一。定者决定，异者不同，善因生善果，恶因生恶果，决定不同而不杂乱。如瓜种不生豆...（菩萨）具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也，解之者有浅深二释。若依浅略释，则秘密主为夜叉王之异名。夜叉之身口意。...【迦罗迦村驮佛等本生处】 p0855 西域记六卷九页云：城南行五十余里，至故城，有窣堵波，是贤劫中人寿六万岁时...又作不虚作功德。极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。谓阿弥陀佛之愿力真实而不虚作，能迅速满足观佛行者...华译净身，是色界初禅天的通名。...(一)断见（又作无见）与常见（又作有见）。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身...持戒以修习善事。又作作持戒、作善门、修善门。为“止持门”之对称。持戒以防身、口诸恶为首要，诸恶既离，更须修善...晚课蒙山施食仪...如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，...优婆塞戒经...
这个戏论层次很广，凡夫对修行人，凡夫是戏论；修行人对初果，开始修行人是戏论；乃至四果对三果，三果是戏论；菩萨...命运能改造 人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如...
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，...
事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱，即修慧也。不为见思乱，故感变化身佛及诸圣众现前，心不复起娑婆界中三有...
我有位朋友在昆明的钱局街做了几年服装，店小乾坤大，也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶，闲得发慌，就经常...
竹窗三笔 【演莲法师注译】 杀生人世大恶 或问：人所造恶，何者最大？应之者曰：劫盗也，忤逆也，教唆也。予曰：是...
一念之力 我们的心念，决定言语看不惯某人时，就会常发出讨厌憎恶的心念、电波，即使没说话、没行动，那种电波发出...
昔有问于予曰，世乱已极，将何以治。予曰，汝若能知乱之因由，则知治之法则矣。周安士曰，人人知因果，大治之道也。...
背念
【佛光大辞典】
| 上篇：耶输陀罗 | 下篇：背鲙经屏 |
（术语）念为能观之智，处为所观之境，以智观察境曰念处。梵Smṛtyupasthāna。...
栖霞寺
宝女所问经
住种姓者所有诸相
五重玄义
定异
秘密主
迦罗迦村驮佛等本生处
不虚作住持功德
梵迦夷
二见
作持门
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
什么是戏论
欲治身病先医心病
用零散的时间来修系缘念佛法
执持名号一心不乱
何不为自己积点福
莲池大师《竹窗三笔》白话注译
动一个念头，也如发射一份电波出去
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师