梵语 gandhāyatana。十二入之一，十二处之一。又作香处。即嗅于鼻者之总称。（参阅“十二处”343） p4007
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二种阐提之一。又作断善阐提。指生起大邪见，诽谤大乘而断一切善根之不可成佛者。阐提为一阐提（指无成佛之性者）之...【未知欲知根】 p0489 如三根中说。 二解 如三种漏根中说。 三解 杂集论十卷十一页云：未知欲知根者：谓于加行道，...谓顺忧触所起心忧不平等受。受所摄。是名忧界。...【宿世资粮其力薄弱】 p1024 瑜伽九十九卷十八页云：若于宿世，信等善法，不修习故；于现法中，信等微弱。虽极精恳...谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即：(一)成等正觉化不失时，指如来出现世间，既成佛道，随机应感，适彼时缘...（天名）天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界为佛道之障碍，其名谓之波旬。但从大乘之法门...亦名：杖络囊法 济缘记释云：“杖贯络囊，少壮不许；老年兼病，得法方开。”（业疏记卷三·二二·一二）...（人名）十诵律曰：鹿子长者儿名曰迦罗，聪智利根，众人所问，常为断疑。他事忽务，若人有女姊妹，有来求者，往问迦...苦类智忍者，谓苦法智无间无漏慧生，于苦法智忍及苦法智各别内证，言后诸圣法皆是此种类。所以者何？由初二种若忍若...（杂语）Samanta，三满多又作三曼陀。译曰：等、普、遍。...（植物）Balāka Balākikā，树名。译曰白鹭。见慧琳音义二十五。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
与人相处发生问题时，可以当成是对我们智慧的一种考验，让我们学习运用智慧、慈悲来互相调整，也让我们思考︰要如何...一种花生于深山幽谷，其态，从容优雅，其味，芳香远播。不管世界如何地沧海桑田，不管风雷雪雨如何地翻覆着自然，只...
问： 请问法师，深信切愿定得往生，我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生的原理是什么？是众生求救，佛在...
只顾自己的利益而不顾别人，这就是自私。 世界上一点都不自私的人大概没有，自私得透顶的人还真不少见。自私是有轻...
普通人的心态就是人对我好，我则生感激报恩之心；人对我坏，我在心里就生嗔恨报复之念。而学佛人必须要把这个心态转...
昨晚正在给家里的花花草草重新安置一个小家，只听得客厅的大门被嘭嘭嘭敲个不停，还没开门，已然感觉到门外的愤怒。...
南无阿弥陀佛。诸位大家吉祥。我们又在道场白华庵，今天要给大家讲一个水泡花蔓的佛经故事。 也是在曾经的印度，有...问： 各个法门有修持法和供养法。请细说这二种法的利益和妙用。 方海权答： 修持法的目的是求智慧。是在内心修。 供...
香入
【佛光大辞典】
| 上篇：香 | 下篇：香口比丘 |
(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着（着，语助词）。即指离弃一切邪念、妄执，达于解脱自在、了无牵挂之境界...
谤法阐提
未知欲知根
忧界
宿世资粮其力薄弱
十种化不失时
魔王
担杖络囊法
迦罗比丘
苦类智忍
三曼多
婆罗翅
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【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
如何处理争执不下的状况
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深信切愿定得往生的原理是什么
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