娑罗痍,梵名 Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗,经迦兰那富罗聚落,至此聚落游化人间,其后又经卢醯多柯苏兜聚落,前往恒河河岸,继续行化说法。[佛本行集经卷三十三] p4079
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子题:五众羯磨 行事钞·集僧通局篇:“五人僧者,谓边地受戒、自恣等法。若据僧祇,舍堕忏悔,五人僧摄。谓受忏悔...(传说)九色鹿经曰:昔有一人为水漂溺,或出或没。时有鹿角白如雪,其毛九色,入河救人命得存。后王索此鹿,知者重...(术语)台家所判五时之第三。自成道已后十二年,于八年之间,说维摩经金光明经等之诸方等时期也。此诸经名为方等者...行人得无所有定已,深诃责无所有处过罪,即舍无所有处,观于非有非无。常念不舍,一心专精,加功不已,其心任运,住...梵名 Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattva sūtra。全一卷。刘宋良耶舍译。又称观药王药上菩萨经、...(譬喻)剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰:烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖,当速除之。...【四缘入诸静虑乃至有顶】 p0468 瑜伽十二卷一页云:复次由四因缘,入初静虑,乃至有顶。谓因力,方便力,说力,教...(术语)出禅定也。观无量寿经曰:出定入定,恒闻妙法。行者所闻,出定之时,忆持不舍。...又称外相十二物。据大明三藏法数卷四十八载,系人体三十六种不净物中之外在十二项,计有:发、毛、爪、齿、眵、泪、...亦名:内衣法、泥洹僧着法 子题:着下衣法、作时、玦、歧间 行事钞·二衣总别篇:“(一、示法制戒)涅槃僧法。此云...【躭嗜依受与出离依受】 p1039 大毗婆沙论一百九十卷三页云:此中躭嗜,谓爱。躭着性故。若受,与彼为安足处;名躭...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
问: 一念、十念可决定往生,为何要一日三万、五万? 大安法师答: 好,这个佛法的道理、法义,我们一定要圆融的去...
有一位修行者与当时一位禅师修行的法门不同,他看到禅师得到社会大众的敬仰,甚至在说法时也完全以社会的形态来教育...
第一遍的皈依拜下去,要这么观想: 观想对十方世界十法界,一切有情无情的境界,誓断一切恶,无恶不断;誓修一切善...
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...
复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽...
原文: 堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...佛法与世法,本来分不开的。人世间事事物物,随拈一法,无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多,而归纳起来,不...
问: 惭愧弟子学佛好几年了,一直持诵《无量寿经》,可出离心不切,佛号提不起来,麻烦法师指导,感恩。 宏海法师答...
娑罗洟聚落
【佛光大辞典】
| 上篇:娑罗迦邻提 | 下篇:娑罗娑鸟 |
1、梵语涅槃,华译为灭,因涅槃之体,无为寂灭,故名。 2、指四谛中的灭谛。 3、即戒行,因戒行能灭除诸恶...
五人僧
九色鹿
方等时
非想非非想处定
观药王药上二菩萨经
黑蚖
四缘入诸静虑乃至有顶
出定
外相十二
涅槃僧造作着用法
躭嗜依受与出离依受
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

一念十念可往生,为何还要三万五万

不服气的修行者

三皈依时应该要这样观想

生活不是战场,无需一较高下

复有十业,能令众生得端正报

风水师的话可作为依循的准则吗
具备佛化家庭的八个条件


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚