梵语 parajparā 或 anupūrva。又作转转。即顺次连续之意。顺次对照，称为展转相对，或展转相望。相互由他转生，则称为展转相生。 p4086
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（譬喻）浮木之孔也。止观五曰：盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰：清净法宝，难得见闻，我今已...（名数）涅槃会上五十二类之众生也。佛将于双林树下入灭，见放光而自四方来集者，中有数多异类之众生。经文虽无五十...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一页云：又卽此慧、是诸菩萨能得无上正等菩提广大方便。何以故？以诸菩...行宗记·释四提舍尼法：“学家，即初果见谛，是有学之家。”（戒疏记卷一六·八·二○）...（术语）谓生死之轮回也。是依虚妄之惑业所感，其体非真宗，故云虚妄。赞阿弥陀佛偈曰：我从无始循三界，为虚妄轮所...醍醐，系由牛乳炼制成之酥酪，为世间之无上味。以“醍醐灌顶”一语比喻以智慧输入于人，则能消灭无明烦恼，令得清凉...（名数）小乘俱舍成实于总相念住之后位，大乘法相宗于十回向之满位，生四种之善根。此乃小乘七方便中之后四方便，大...报境不外乎二，所谓依报正报是也。依正二者，亦即身土。兹言身之分别，凡圣不同。先述凡夫二乘之身，次论佛身。凡夫...(一)乃开发众生本有佛性至佛果之戒。此戒以众生本具之佛性为体。又称佛性戒、佛乘戒、一心戒、金刚宝戒、菩萨戒。系...（异类）鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹夜叉等皆是。...【记说神变】 p0935 瑜伽八十八卷二页云：随顺教授者：谓记说教诫神变所摄。如来随欲记别彼心；由自定意，以三...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
原文： 有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典。 此二辈人有真得而...朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的，真正的友谊是经得起时间和环境的考验的，能在关键时刻给我们一个切实的支持...
尔时，佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。 前面的通序是一...
诸同学！应无所住，而生其心，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，今略说之。 金刚经是实相般若，佛为发大乘者说，...各行各业，凡是想成功的人，生活都十分忙碌，往往弄得吃也不得安宁，睡也不得安宁。为了名利，一天到晚辗转在世俗尘...
现在我们末法的众生这个心都是狡诈的，都是虚伪的，都是做表面文章的。所以表现在政治、经济和道德生活当中，为什么...在佛教的《百喻经》中，有一则可笑而发人深省的故事，把现代人重视浮华的表面，不注重内涵的虚荣愚痴，描绘得淋漓尽...
时维丁酉（二〇一七）年七月十九日十七点二十分，德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁，僧腊十二年，戒腊十...
展转
【佛光大辞典】
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梵名 Tattva-sajgraha。又称真性要集颂（梵 Tattva-sajgraha-kārikā）、摄真实论。印度寂护造。将印度一般哲学诸...
浮孔
五十二众
不住生死不住涅槃
学家
虚妄轮
醍醐灌顶
四善根
二种身
佛戒
势力鬼
记说神变
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
参禅与修净土的人，还需要研读经教吗
保持一颗赤子之心
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法
应无所住，而生其心
圣严法师《忙得快乐,累得欢喜》
你有没有做到至心求往生
端正的鼻子
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚