恭御陀,梵名 Kovgoda。东印度之古王国。位于乌荼国之南。依大唐西域记卷十所载,该国濒临海隅,土地湿热,气候温暑,风俗猛烈。其人形伟貌黑,略通礼义,崇敬外道,不信佛法。因其临海之故,多奇宝;出大青象,可供远乘之用。玄奘西游时,此国为戒日王所征服。其都城位于今之坎迦姆市(Ganjam)与喀特克市(Cattack)之间。[大慈恩寺三藏法师传卷四、解说西域记] p4106
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(传说)月支摩诃衍传法菩萨游化苏摩耶诸国,至师子国海畔,见五百饿鬼。问住海渚几时矣?饿鬼答曰:不知几时,祇见...(传说)阿修罗王与帝释战,败北,欲遁无所,以通力潜身,入于藕丝之孔。见观佛三昧海经,智度论三十,法苑珠林五。...【可欣可乐可爱可意】 p0525 瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,...为江南敏法师所立二教之一,与释迦经相对。华严五教章卷一列举十种对佛陀一代言教之判释,第八项即敏法师之教判,系...【习增长界】 p1025 瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行...举行说戒仪式之日。亦即布萨日。印度历法,分每一月为白月与黑月两半,白月即月盈至于满之间,黑月即月亏至于晦之间...(术语)二缚之一。心为与此相应而起之烦恼所系缚也。...(术语)报身卢舍那佛所坐之莲华也。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华,上复现千释迦。...【余烦恼杂染】 p1387 瑜伽八十八卷六页云:复有所余见杂染为本诸外见趣,其余贪等所有烦恼。是名余烦恼杂染。...成就佛道。菩萨修六度万行,究竟圆满,而成办阿耨多罗三藐三菩提,叫做成佛。...(术语)通常之规则也。大日经疏三曰:不同常途习定之功力。寄归传二曰:持衣说净,常途轨式。...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效...
汝母去得甚好,就是你母亲走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。 就是你母亲走的很好,...曾经有一位居士问我:现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢? 我说:还是可以安,快有快的...
如果我们看过戒律就知道,佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼,她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼,其实她...
在斋堂里,不可在中堂走动,保持安静,关闭手机,端身正坐,翻开碗。(图五、图六) 首先将桌上的碗靠近桌子的外沿...
念佛是一个念头一个念头安住在佛。其实忆佛和念佛意思差不多,不过念佛比较有特定的涵意。念佛比如说,有观像念佛,...
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身...
无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋,凡是有打佛七的道场,都请他去做菜,他也因此有意无意地,每天都能听...
恭御陀国
【佛光大辞典】
| 上篇:恭建那补罗国 | 下篇:恭敬 |
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有...
师子国饿鬼
修罗隐藕丝孔
可欣可乐可爱可意
卢舍那经
习增长界
说戒日
相应缚
千叶台
余烦恼杂染
成佛
常途
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

破戒还可以忏悔,破了见很不容易挽回

能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合
圣严法师《在日常生活中如何安心?》

佛法不怕你烦恼重,怕的是你没有善根

寺院过堂仪轨及意义

别把佛留在佛堂

三界无安,思维生死的过患


圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
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蕅益大师
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