佛陀息止教化而入于涅槃之谓。法华文句记卷三上（大三四·一九七下）：“开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。”［止观辅行传弘决卷一］ p4108
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（术语）证悟诸法一实相之智也。智度论六曰：以此方便教诸弟子入一相智。...（真言）为惊觉三世十方诸尊之陀罗尼名。密教之修法唱之。见鱼山集略。...【行有二种业】 p0609 杂集论四卷十页云：行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别，二、与识作缘。令诸有情...（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自...（术语）明门者，智慧之异名，通达千种之法之智慧，谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰：若菩萨摩诃萨...梵语 tāta。为印度古语，父之意。至于“母”之梵语为 ambā，巴利语为 ammā（音译作阿摩）。 p2326...【时爱心解脱】 p0917 瑜伽九十卷二十一页云：若阿罗汉、根性钝故；于世间定，是其退法。未能解脱所有定障。故...谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。...（术语）常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰：常没者。所谓大鱼，受大恶业，身重处深，是故常没。...（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染着法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，...禅宗公案名。又作祖心背触。为黄龙祖心禅师（1025～1100）接化学人之机语。禅苑蒙求卷下（卍续一四八·一四○上）：...大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二...楞严咒注音版...劝发菩提心文...
现在这个社会，寿终正寝也办不到了；当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边...
静，是一种至味。至味才隽永、绵长。 就跟我们吃素一样，别人看你们吃素有什么好吃的，就是一些菜叶子，但是我们吃...
我们每天坐禅，每天念佛。障多众生念佛观：业障深重，妄心止息不下来，就一心念佛，妄心就歇了。散乱众生数息观：查...
【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服...
谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。 圣严法师 佛陀说：入于人群中，自未知他人，他人未自...你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观...
癌字中有三个口，可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出，每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...
死亡是任何人都绕不过去的，从出生之日起，我们无时无刻不在面对死亡，这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生...
息化
【佛光大辞典】
| 上篇：恩德 | 下篇：息心 |
亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法...
一相智
惊觉真言
行有二种业
相缚
千法明门
多多
时爱心解脱
当体即空
常没
文殊所持青莲华与剑
触背关
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
人生的境界，有四个观点
没有一番静气，人生就过得很忐忑
这不是证圣，若作圣解即受群魔
不可以用丝织的棉被
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