(1615~1678)清初临济宗僧。当湖(浙江)人,俗姓曹。号一初。十岁即解佛经妙义。年十八父母俱丧,礼桐月庵之鸳湖妙用和尚,后因妙用赴闽,遂从兴善弘远落发。次年妙用返天童山,住桐月庵,师至此亲侍之。师二十八岁,妙用再赴闽之际,请师升座于建宁(福建)普明寺,师以养病辞却。后受其师之嘱付,谒宝寿寺之石雨明方,请为妙用之语录作序;复谒东塔之雪峤圆信,请为妙用全录之编刻尽力。康熙十七年示寂,享年六十四,法腊四十二。[续灯正统卷三十四、五灯全书卷六十八] p4111
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(杂语)主要之言句也。行事钞下三之四曰:要言妙辞,直显其义。...【安立谛何缘显示】 p0626 瑜伽六十四卷十五页云:问:若唯由彼非安立谛,于一切缚,解脱清净;何缘显示安立谛...Hufa 古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译达磨波罗。为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。幼怀雅量,长志弘...指大乘起信论。大乘起信论为马鸣所造,故称马论。与释摩诃衍论(龙树造)又称龙论之意义相同。(参阅“大乘起信论”...【他受用土】 唯识宗所立的四种佛土之一,又称他受用身依他受用土。亦即实报土,佛以大慈悲力,随十地菩萨所宜,变...【广大法味喜乐所持】 p1325 佛地经论一卷十五页云:如是净土眷属圆满。于中止住,以何任持?广大法味喜乐所持。谓...又名三念处,佛大慈大悲,为了摄化众生,时常安住在三种之念中。 第一念住是众生信佛佛也不生欢喜心,而恒常不...(术语)传布教法而无壅也。最胜王经三曰:安稳丰乐,正法流通。十地义记一本曰:传布名流,无壅曰通。...(术语)诸天与龙神。为八部众之二众。天者,梵天帝释等也,龙者难陀跋难陀等也。法华经序品曰:天龙夜叉。(中略)...【林微尼】 或流弥尼,或蓝毗尼,或岚毗尼,此云解脱处。亦翻断,亦翻灭。华严音义翻乐胜圆光,由昔天女来,故...行事钞·随戒释相篇:“界内不尽集。(一、普召往赴通局)五分,若请比丘僧,应比丘沙弥往;若请二部僧,五众应往。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...净土十疑论...
大概禅在当下,大体上是要回答这样的两个问题。 一个是什么叫禅,一个是什么叫当下。 当下就是现前的一念心。禅在当...月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一...
有一种错误的说法:你年纪轻体力强,应该研究教理;如果你年纪大了,好好念佛得了,不要搞那么复杂。但是这种说法对...
龙树菩萨的《大智度论》,对于戒为第一安稳功德住处,曾讲一个小故事:有一贫穷人供养天神,求能离苦得乐,他早晚上...
这个「憍」,通常一个初学者刚来到僧团,罪障深重,福德智慧资粮都没有,还不容易生起憍慢,会很谦卑。但是三宝有大...
题记: 今岁今宵尽,明年明日催。这一天,寒梅落尽把冬了,衔春的燕想归巢。这一夜,烟火光彩耀眼,鞭炮声震耳欲聋...问: 末学是受过五戒的佛弟子,想去学习国学,做个国学老师,这样做算不算学习外道经典呢? 大安法师答: 这个没有...
【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像...
悟元
【佛光大辞典】
| 上篇:悟入 | 下篇:悟他 |
(一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一,其后子璇之起信论疏笔削...
要言
安立谛何缘显示
护法(Dharmapala 约6世纪中叶)
马论
他受用土
广大法味喜乐所持
三念住
流通
天龙
林微尼
别众食戒约界内不尽集辨犯
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

这一念心就是一切的法
拯救动物,救赎人类

年纪大了就不要研究教理吗

持戒之人,所求如愿;破戒之人,一切皆失

聪明睿智,守之以愚,道德隆重,守之以谦

一碗清汤素面
做国学老师,算不算学习外道经典呢


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师