又作回向利益他行、利益他回向行。指回施自己所得之功德,以利益其他众生之行为。乃往生净土之五念门中第五回向门之行业。五念门中,前四门乃自利之行业,唯此第五门为利他之行业。其行相有往相回向与还相回向二种,前者即回施自己过去及今生所修之功德于众生,而愿共生净土;后者指已生净土后,生大悲心,再回入此土教化众生,以期共向佛道。[净土论(世亲)、往生论注卷下] p3785
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戒本疏·十三僧残法:“(一、今释)众僧作法谏主之时,四伴影响助成破僧;僧寻设谏,拒而不受,故曰助破违谏戒也。...(譬喻)贫穷之苦难深广,譬之为海。智度论二十二曰:施为坚牢船,能度贫穷海。...(术语)四有之一。生死之果报有而非无,谓之有,现生与当生中间之果报谓之中有,又称中阴。中有者为灭当来之生之业...六通又名六神通。通者作用自在而无碍曰通,或曰通力,或曰神通。 一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能...据日本诸回向清规卷四追忌名数之次第所载,于亡者中阴三七日(第二十一日)作追福修善之佛事,称为洒水忌。又作孝力...(菩萨)在金刚界曼荼罗外廓之西方南端,密号曰大明金刚,离染金刚,贤劫十六尊之一。又名甘露光菩萨,为赤肉色,右...【正行】 p0498 瑜伽八卷十四页云:于诸有情,远离邪行,行无倒行;故名正行。 二解 如正行八相中说。 三解 瑜伽八...(术语)净土论有菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。等语,昙鸾于论注释之曰:然核求其本...位于洛阳东阳门外。因建于北魏宣武帝正始四年(507),遂以当时之年号为名而称正始寺。洛阳伽蓝记卷二(大五一·一...亦名:觅罪相法释名 子题:多觅是多人语、单觅即罪处所 行宗记释云:“或名觅罪相,据律本也;今删定戒,依律易之。...(术语)依经而开之宗旨曰经宗。依论而开之宗曰论宗。如华严天台是经宗。如成实三论是论宗。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
居士经商,既无大劳,又极自由,正好依佛法行事。 在家佛弟子经商,当然也非常辛苦。在这里是什么含义呢?既无大劳...问: 做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。这个观念是否正确? 慧律法师答: 许多人弄错了,光听经闻法,开智...
我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,这就是出世法,话头看的纯熟,外边的音...
普贤菩萨,梵语音多译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译遍吉。普贤菩萨被尊为华严三圣之一,清凉澄观国师的《三圣圆融...
1.生平 彻悟大师(公元17411810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经...
一、何为丛林? 丛林,指僧众聚居的寺院,尤指禅宗寺院。过去,印度多在都城郊外选择幽静的林地,营建精舍,所以僧...
众生各有宿世因缘,所以根器各有不同。 上根之辈,深明生死事大,不愿沉沦轮回,于是发心修行,积功累德,自化化他...很多人在参加法会的时候,一唱到发愿文或忏悔偈,就忍不住落下泪来。这是因为在共修的场合,大众修行所产生的气氛、...
回向利益他行
【佛光大辞典】
| 上篇:回向文 | 下篇:回向门 |
色和心。色是指有形的物质;心是指无形的精神。...
助破僧违谏戒释名
贫穷海
中有
六通
洒水忌
无量光菩萨
正行
他利利他深义
正始寺
罪处所释名
经宗
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

居士经商不得贩卖刀网等伤生之具
修福跟解脱生死有关系吗

不贪不染,这就是出世法

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