将己之善根回施予一切众生，以期共同向善。（参阅“回向”3784） p3786
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【内分别体】 p0366 此卽所知事同分影像之异名。...依天台所立之教判，佛说般若经阐扬诸法皆空之理，目的是要遣荡淘汰声闻之法执，以及要会归一切佛法都成为大乘。...【无为不立蕴】 p1074 大毗婆沙论七十四卷十六页云：问：无为何故不立蕴耶？答：无蕴相故，不立为蕴。谓蕴是聚积相...于光明想善摄受等者。云何光明定加行？修何加行。入光明定。谓于此定。初修业者。先应善取净月轮相。或复善取净日轮...（术语）佛道之修行者谓之道者，此言道者之恶者。...（名数）华严，天台，真言，禅之四个也。此四者皆是实大乘而最行者。【又】法相，三论，天台，华严也。...【诸根变异】 p1347 瑜伽五十四卷二十一页云：又略由四缘，诸根变异。一、由外缘所生。谓由受用摄受，损坏外境界故...（杂语）神圣之精灵也，总尊敬死者之神识而言。说法明眼论曰：供养佛像，回向圣灵。...（术语）大乘之菩萨戒，若无戒师时，许于佛前自誓而受大戒。而其得戒之验，须于梦中妙相也。是谓之自誓受戒。梵网经...唐代译经婆罗门。北印度岚波国人。识量聪敏，博通内外之学，并精晓唐梵语言。参与阿你真那、菩提流志等之译事。武后...【同行相应】 p0613 杂集论五卷十六页云：同行相应者：谓心心所、于一所缘，展转同行。此同行相应、复有多义。...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名...往生论注...
我们内心很多负面的情绪，很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说：你应该怎么安住呢？你要安住...
我们说修道是什么？修道就是修心，就是修我们的念头，用通途教理的话来说一念具足十法界。凡夫众生他一定是有念的，...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门，对上、中、下三种根机，不管是利根、钝根都适合。这是如来为了使上自圣贤，...诸仁者！于彼远离恶口因缘，获十种功德，何等为十？ 一者、言音柔软。 二者、语辞流利。 三者、言音润泽。 四者、得...
我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一...
要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师，要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢？地藏菩萨...
《金刚三昧经》云：大力菩萨言：何谓存三守一，入如来禅？佛言：存三者，存三解脱。守一者，守一心。如入如来禅者，...
所谓比丘十八物，又称头陀十八物，即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具，一般以...
回施向善
【佛光大辞典】
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（经名）佛说五母子经，一卷，吴支谦译。说八岁沙弥，从阿罗汉学道，遂得五通，以宿命而生自己，前五生之母，悲吾子...
内分别体
般若淘汰
无为不立蕴
证得殊胜智见
恶道者
四个大乘
诸根变异
圣灵
自誓受戒
李无谄
同行相应
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
遇到逆缘的时候，要这样来思维
要了解我们自己的念头
《一函遍复》白话译
远离恶口的十种功德
佛前供一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德
我求的太多，地藏菩萨不会烦吗
心无形故，力最无上
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师