即指文字。盖文字乃以形为体,故称之。楞伽经卷二(大一六·四九四中):“形身者,谓显示名句,是名形身。” p3788
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122 瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广...(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着(着,语助词)。即指离弃一切邪念、妄执,达于解脱自在、了无牵挂之境界...羯磨疏·诸戒受法篇:“破结一受,此绝言议。”济缘记释云:“破结中,唯局四果,不通余人,故绝言议。”(业疏记卷...谓触犯重罪,即触犯小乘戒之四重罪或大乘戒之十重罪。四重罪即淫、盗、杀、妄语等四种;十重罪即杀、盗、淫、妄语、...(界名)西方极乐之别名。无量寿经上曰:无有三途苦难之名,但有自然快乐之音,是故其国名曰安乐。...【离言相取】 p1425 显扬十七卷六页云:颂曰:若都无所取;无慧亦无度。俱成取离言,为顺非无用。论曰:此若无有二...【邬波弟铄】 此云父母。杨子云:父母,子之天地与!无天何以生?无地何以形?摭华云:天悬象,地载形;父受气...(一)位于浙江杭县吴山西南云居之山中。宋元祐年间(1086~1094)佛印了元于山中开创云居庵。后中峰明本于附近创建圣...(经名)二卷,符秦僧伽跋澄译。说佛因位之行法至果后之化相。...梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布...【法善巧】 p0760 杂集论十一卷十一页云:云何法善巧?谓多闻故;于法善巧,便能速受。由具多闻者,多分能速受...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
修学佛法,除了建立正确的知见,更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...
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沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前,跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下,他仅仅是为僧众做饭的典座。多...女儿最近的一次数学成绩是九十七,她自己也郁闷着那丢失的三分:真蠢啊,这么简单,太不应该了。 我也随声附和:是...蕅益大师深知五浊恶世的利害关系,苦口婆心地告诉我们,用深信切愿来庄严这句南无阿弥陀佛,就能转五浊为五清。 一...
在日常生活中,有的人为了自己的利益,卑躬屈膝地去讨好别人;有的人为了维护虚荣,竭力强作体面;还有人为掩饰自己...众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦。(观世音菩萨普门品) 很多佛教徒在遇到灾厄时,会祈求大慈大悲的...
我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露,对不对?但是我们过去造了什么业,我们不知道,所以佛菩萨,也想到...
形身
【佛光大辞典】
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【色界系】 p0567 显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是色界系?答:已得色界对治;若住彼定,若生于彼;未得...
等持善巧与等至善巧四句分别
放下
破结受具唯局四果
犯重
安乐国
离言相取
邬波弟铄
圣水寺
僧伽罗刹所集经
全祭
法善巧
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

因果定律是不变的法则

老猫与群鼠的譬喻

始信参禅输懒惰
懂得知足
大安法师:用佛号来转五浊为五清

回归本来面目的生活
圣严法师《学习观音菩萨》


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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