又作忧世、浮生。本谓世间动荡不定,充满忧苦;亦即无常之世。巨力长者所问大乘经卷上(大一四·八三○上):“浮世匪坚,如梦所见。”又李白春夜宴桃李园序:“浮生若梦,为欢几何?”于日本,至江户初期后,天下太平,此字乃失其原本深刻之含意,一变而为享乐之意,且具有现世与当世之意味,故渐有“浮世绘”之名称出现。 p4159
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(术语)言正法相续不绝,如水之流也。楞伽经四曰:申畅无生者,法流永不断。楞严经八曰:未与如来法流水接。佛地论...位于陕西鄠县东南,紫阁峰东面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺东又有小圭峰。唐朝华严宗第五祖宗密禅师,曾住草堂...【他引分别】 p0487 世亲释四卷十八页云:他引分别者。谓由他教所起分别。此复二种。一、闻非正法类。二、闻正法类...梵语 svabhāva-kāya。又作自性法身(梵 svābhāvika-dharma-kāya)。乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非...(故事)须达长者建立祇园精舍时,虽得唯以己之货财办之,而为使众人植福,亦自乘象而劝化人云。见百缘经六。...【舍与不成就差别】 p0976 大毗婆沙论一百六十二巻十六页云:问:舍不成就,有何差别?答:名卽差别。名舍,名不成...(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座于迦叶使坐。见华手经一。...(譬喻)法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类:一切众生闻我法者,随力所受,住于诸地,或处人天转轮圣王释梵诸王,...【声闻菩提】 p1393 显扬三卷十九页云:一、声闻菩提。谓声闻乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。...常少不可得、无病不可得、长寿不可得、不死不可得。...(术语)韦陀经中之篇章名。杂阿含经五曰:于诸大会中奉火为其最,闱陀经典中婆毗谛为最。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
问: 真信切愿一心念佛是不是执着? 大安法师答: 我们是凡夫,凡夫一定是有执著的,一定会有取舍的,证到了无生法...问: 能否开示自净其意的意义。 中台禅寺答: 自净其意出自七佛通戒偈:诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。...
「佛言:观天地,念非常。观世界,念非常。观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣。」《佛说四十二章经》 上章说真谛...
居士,虽然皈依了三宝,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就该照着俗人的生活轨范去生活,而且要比没有信佛的俗人生活...诸位法师、诸位居士:今天是本寺地藏法会的第三天,我在这个开示的时间,提供一个意见,作诸位参考。 近两个月以来...
问: 拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢? 良因法师答: 依此运心,随所兴起,计功分课 ,依着这个仪...
宁戚是春秋初期的卫国人,因无处施展才华而决定去投奔齐桓公。由于穷苦贫困,便扮成游走的商人,赶着牛车来到了齐国...
虚妄的东西是变化的。你看到这个东西,看起来非常庄严,但明天就产生变化了。凡是会变化的东西都是属于虚妄的。你看...
浮世
【佛光大辞典】
| 上篇:浮木 | 下篇:浮丘山 |
(譬喻)众生之机根,譬如水也。性灵集二曰:台镜莹磨,俯应机水。...
法流
圭峰
他引分别
自性身
须达劝化
舍与不成就差别
佛分半座迦叶
三草二木
声闻菩提
四不可得
婆毗
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

真信切愿一心念佛是不是执着
「自净其意」是什么含义

不要把事物看成你可以永远拥有的

居士信佛不能破坏了家庭的和乐
戒杀为救灾之本

拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持

记人之长,忘人之短


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚