巴利语 nahāna-kotthaka。大众行洗浴之所。又作浴堂、温室(巴 jantāghara)、汤屋。五分律卷二十六载僧房设浴室之由来,谓诸比丘食多美食,然增诸病,耆域(耆婆)忧之,乃劝佛设浴室,除大众之病;浴时必着浴衣,若裸形而浴,互相揩磨,则得突吉罗罪。浴时用蒲桃皮、摩楼皮、澡豆等去垢。禅林中,置有知浴(浴主)、浴头等职。又于浴室置跋陀婆罗(贤护)菩萨之像,此尊于浴室依水之因缘而证圆通。增一阿含经卷二十八谓浴室有除风、病得差、除去尘垢、身体轻便、得肥白等五种功德。此外,四分律卷十六、摩诃僧祇律卷三十四亦载有多种温室洗浴之功德。于丛林中,浴室乃七堂伽堂之一,兴僧堂、西净并称为三默堂。[释氏要览卷中、禅林象器笺殿堂门] p4163
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云何无诤?几是无诤?为何义故观无诤耶?谓有诤相违是无诤义,乃至无漏有尔所量,无诤亦尔,为舍执着离诤我故,观察...焰摩,梵名 Yama,西藏名 G?in-rje。护世八方天之一,十方护法神王之一,十二天之一,外部二十天之一。于密教中特...(术语)显教十重戒之一。制悭惜不与所求反加毁辱之戒也。法藏谓为故悭戒,太贤谓为悭生毁辱戒。今依天台所立之名。...(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院西方那罗天之傍。肉色,左捧荷叶盛华,右手附于其荷叶边,坐于筵。...与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就,而非累世以来所本有者。 p4046...【五成熟解脱想】 p0279 集异门论十三卷十二页云:五成熟解脱想者:云何为五?一、无常想。二、无常苦想。三、苦无...梵语 aupayika 之音译。含有认许、允诺、宜、好、是等义。即于持戒作法或提出动议(白事)时,请求师父认可所用之语...梵语 jīvaj-jīvaka。音译耆婆耆婆、耆婆耆婆迦、时婆时婆迦。又称共命鸟、生生鸟。属于雉之一种,产于北印度,因...日本最早之寺院。又称马子冢。有五轮石塔,高约三公尺。相传今奈良县橿原市(亩傍町石川)之本明寺即其遗址。敏达天...位于辽宁鞍山市千山中。在大安寺之北,为千山五大禅林之一。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记:“襄平南千山之山上,自...(术语)诸佛有法报化三身。法身者,诸佛平等。其报身依因位之愿行,其化身依所化之机缘,种种不同。今示弥陀报化二...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...在修行人中,许多人由于各种畏惧心理,反而被障碍的寸步难行。 一、畏惧生活 整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重,...
【原文】 念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋,加初一...
知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对...
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。《华严经净行品》 又要搬家了,算起来,这已经是我此生中的第十八次搬迁...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票、保证的。所以这桩事情就得要发...
念《楞严经》,持《楞严咒》功德很大,能消除业障,增加福德、智慧,另外可以降魔除灾,这是很重要的。根本好处在于...当时佛陀在世时,有位阿阇世王,为了夺取王位,害死了自己的父王频婆娑罗王,自立为王后不久,知道弑父的罪报后,开...
复有五种门,渐次成就五种功德,应知。 何者五门?一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏地门...
浴室
【佛光大辞典】
| 上篇:唅鍐 | 下篇:浴室净竿 |
(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章:“洞山来,不审立地,师曰:‘那边还有这个摩?’” (二)立刻、马上之意。通...
无诤
焰摩天
悭惜加毁戒
那罗延天后
修得佛性
五成熟解脱想
奥箄迦
命命鸟
石川精舍
中会寺
阿弥陀报化异
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说月光菩萨经
修行人要放下这六种畏惧

念佛之人当吃长素

阿弥陀佛于诸众生有大恩德

再搬最后一次家

打佛七的目的

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宽容的故事


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