半熟之梅为黄色,熏制之则成黑色,禅林每用为药。另于禅林语录,每以乌梅喻指尚存本形,然已异于本形之物。如净和尚语录卷下(大四八·一三○下):“一个乌梅似本形,蜘蛛结网打蜻蜓;蜻蜓落了两片翼,堪笑乌梅咬铁钉。” p4179
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我国南宗禅各派之总称。又作五派七流。即临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等五家,加上出自临济之杨岐派、黄龙派,合称...(术语)持真实教作方便权化之教也。...会,指说法之会座,即指佛陀说法时之集合而言。佛陀成道后最初之说法;或一部经最初说法之会合,均称为初会。 p279...(术语)又作斫迦罗跋罗底,斫迦罗伐剌底。梵音Cakravartin,译曰转轮。陀罗尼集经一曰:斫迦啰跋啰底,唐言轮转。...【所治能治有十六心】 p0744 瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系...愚痴之烦恼,譬如浊水,故称痴水。反之,清净之智慧,譬如清水,称为智水。楞严经卷八(大一九·一四三下):“十方...(菩萨)金刚手之异名。义释十二曰:大吉祥金刚,欢喜,文殊等。...【圣者临终时相】 p1227 瑜伽八十八卷十一页云:又诸圣者、将欲终时,略有二种圣者之相。谓临终时,诸根澄净,蒙佛...指论的作者,如天亲菩萨,初造五百部小乘论,后又造五百部大乘论,时入呼之为千部论主。...(界名)即兜率天。欲界诸天之一。其义为妙足。亦译知足。谓此天人。于五欲皆知足也。...(衣服)又名中着衣,内衣安陀会,即五条袈裟之异名也。宿者住之义,以其为近身住著者也。名义集七曰:安陀会,或安...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
现在社会上的道德观念很差,当官的有几个安稳不出问题的?他们就是私心太深,贪心太重,自私自利,贪图享受。所以我...
【原文】 人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名着。羿①着射,僚②着丸,连③着琴,与夫着弈者至屏帐...
人生什么是苦?什么是乐?根本没有一个标准可以衡量,苦乐的感觉因人而异,它只是个人的感受而已。有人说:「人生真...
问: 学佛三年佛在天边,这诚然是古德对后世学者之警语,佛子应如何策发自己不生退心? 妙境法师答: 不生退心要修...
感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。 显感...很久以前,有个很穷的年轻人,从小就失去了父母,有一天,他到寺院里拜佛,他虔诚地跪在地上,向菩萨祈求:菩萨啊,...问: 如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性...佛教常将莲花比喻为出淤泥而不染的佛法象征,这本身就说明了化烦恼为菩提的重要性,没有菩提,我们就不会开悟!没有...
乌梅
【佛光大辞典】
| 上篇:乌张三黑李四 | 下篇:乌焉成马 |
【遍处】 p1122 瑜伽十二卷七页云:复次由诸遍处、于胜解事,生遍胜解;故名遍处。言无二者,谓诸贤圣、无我我所、...
五家七宗
揽实成权
初会
斫迦罗伐辣底
所治能治有十六心
痴水
大吉祥金刚
圣者临终时相
论主
兜率陀
中宿衣
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

尽量宽阔,悠悠生死

执滞之著不可有,执持之著不可无

佛陀僧团论苦的根源

如何策发自己不生退心


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师