因明用语。能别不极成,梵语 aprasiddha-vi?esana。略称能别不成。为因明三十三过中,宗(命题)九过之第六。因明论式中,凡立宗时,所别(如声)、能别(如无常)之用语必采用立(立论者)、敌(问难者)共同承认者,若所用宗之宾语(能别)不为对方所承认,即犯“立敌不共许”之过。如异教徒对佛教徒言“人(所别)永眠(能别)”,或佛教徒对异教徒言“人是佛子”;则“永眠”一语为佛教徒所不承认,而异教徒亦不承认己为“佛子”,此即犯能别不极成过。[因明入正理论、因明入正理论大疏卷中、因明论疏瑞源记卷四](参阅“因明”2276) p4295
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(界名)六道之一。与天趣同。欲界有六重之天,并色界无色界之诸天是也。其依处在诸趣之顶,故谓之天。身有光明,故...佛十大弟子之一。华译空生、善现、善吉。生时家中宝藏器物,忽然都没有了,故名空生。数日后,失去的财宝,又忽然而...【寂静苦】 p1017 杂集论六卷十页云:云何寂静苦?谓卽此已生顺解脱分善根者。决定趣向般涅槃故。...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法...【悭】 p1293 瑜伽八十九卷七页云:于资生具,深怀鄙吝;故名为悭。 二解 显扬一卷八页云:悭者:谓积聚希着为体。...(术语)对无量之语。谓事物之有限极也。...修起行之时,思念专一,不起妄想之谓,即不起虚妄颠倒之心,以分别诸法之相。(参阅“一心”21) p4323...亦名:无场大界三相、界之三相、大界三相 子题:界标、界相、界体、界标即唱者之所据、界相即羯磨之所牒、界体即作...【自体假立寻思】 p0601 杂集论十一卷九页云:自体假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求自体,唯是假立言...【三性业】 指善、不善、无记等三性的业。即:一、善业,又作安稳业。能得可爱异熟(人天之善果)及涅槃之业。二、...(植物)Kṣauma,又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰:刍摩衣,麻之类也。慧琳音义三十一曰:刍摩衣,上侧俱反,梵语...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...(印光大师校印本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...受西方性自由思潮的影响,包二奶、养情人、纳妾等有损一夫一妻制的现象仍然存在,显有蔓延趋势。随着婚外恋事件的与...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:愚痴人常犯三种过失,大众应当...人类不论富贵贫贱,上至一国的领袖,富有四海。下至贩夫走卒,贫无立碓之地,都有缺少些什么,都不能事事称心如意。...
早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个内容。我觉得,对出家人的生活来说,早晚课是必要的,必须的。在家学佛的...
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱...
如果今生错过了念佛往生一法,那就无量劫都难以再逢到。因为一失人身,就万劫难复。得人身很难,失去人身很容易。这...
智者大师,名智顗,字德安,姓陈,颍川人。母亲怀孕时,梦见五彩的烟萦绕怀抱。师诞生时,室内光明洞然。师眼有重瞳...
一、欢喜益: 你如果对咒语的认知,说这个咒语都是佛菩萨的圣号、鬼王的名字,那些众生一听到鬼王的名字心生惊怖,...
能别不极成过
【佛光大辞典】
| 上篇:能别 | 下篇:能忍 |
即比丘资生之具,指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即:(一)僧伽梨,译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...
天道
须菩提
寂静苦
空无力待缘
悭
有量
起行一心
摄僧无场大界三相
自体假立寻思
三性业
刍摩
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘起信论
婚外恋产生的究其根源

愚人与智者之区别
贪小失大

【推荐】为什么要做早晚课?能得到什么利益

四十八大愿——(第22愿)菩萨一生补处

三界如粪坑 应早求出离

智者大师与净土法门


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师