指佛所入之三昧。佛入三昧,如上高峰,观十方而无高低;住此三昧,观十法界众生一相一味。 p4358
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特指冬至之前夕。禅林中,于此夜必至土地堂、护法神堂等处念诵。幻住庵清规之月进条(卍续一一一·四八八下):“其...(术语)佛去而遗于世之教法也。...(譬喻)以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿也。涅槃经曰:饮我法乳,长养法身。...【生有二种业】 p0479 杂集论四卷十一页云:生有二种业。一、令诸有情,名色六处触受,次第生起。二、与老死作缘。...(本生)智度论四云:菩萨过一阿僧祇,还从一起,初阿僧祇中心不自知我当作佛不作佛。二阿僧祇中心能知我必当作佛,...(术语)回权大乘之心而归入一佛乘之法也。...【顺流者与逆流者】 p1110 大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流...大乘经,梵语 mahāyāna-sūtra。指大乘佛教徒所信奉之经典。又作大乘修多罗、菩萨契经、方等经、大方等经。即大智...(名数)于有所依之义。三论之嘉祥依三种之所依立三种之二谛。一、本于二谛,佛出世先有空有二谛之理,是为佛二谛根...指药局。其典故出自印度阿育王时,有一比丘因病求药而不得,王乃于国中四城门边建藏药之库,施药与一切生病比丘。我...又作受岁。谓夏安居结束之翌日,即七月十六日(旧律),为比丘之新年元旦。即指修满九十日之夏安居而增一法腊而言。...百法明门论...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的...八个大地狱。地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵的有八大地...
信者,在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用,谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实...
智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果施主、吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。 所谓的魔法,魔...佛陀啊,这是我仅有的食物,请您接受我的供养!一位贫穷孤苦的老婆婆,手捧着她刚乞讨得到的大豆,恭敬地来到国王所...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...
《普贤行愿品》的第一大愿是礼敬诸佛,可见佛法修持要从礼敬二字起步。礼敬既是我们学佛的基础,也是学习做人的起点...
高峰观三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:高峰显日 | 下篇:高座 |
法相宗六无为之一。此为观“人、法”二空所显之真实如常理体。据大乘百法明门论疏卷下载,法性本来常自寂灭,不迁动...
冬夜
遗法
法乳
生有二种业
释迦三僧祇修行
回大入一
顺流者与逆流者
大乘经典
三于
药藏
新岁
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】悲华经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

钱怎么来的,就会怎么去
八大地狱

会说话的两头瞒,不会说话的两头传

大乘佛法「大」在哪儿
贫妪施豆

善能获五福,恶能感六极

心性寂而常照故为光明


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师