天台宗所立五时之第四。佛陀宣说方等经后之二十二年间，即说诸部般若经之时期，故依经名而立名。（参阅“五时八教”1132） p4307
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（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：贪著于名利，求名利无厌。新译仁王经下曰：恶比丘为求名利不依我国。起信论曰...【现不现前及俱供养获福差别】 p0958 瑜伽四十四巻二页云：此中菩萨、唯供现前佛及制多，应知获得广大福果。若唯供...（譬喻）忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰：胜负怀忧喜，胜者堕憍坑，负者堕忧狱。...亦名：自然六相开秉羯磨 资持记·释结界篇：“问：‘六相自然，开秉羯磨否？’答：‘此无明说，以义定之。若准八年...（名数）仁王经上曰：色受想行识空，十二入十八界空，六大法空，四谛十二因缘空。天台之仁王经疏中，引智度论以之为...【静虑波罗蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一页至五页说。 二解 显扬三卷四页云：第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼...《妙法莲华经》，简称《法华经》，七卷，二十八品，姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什译。是说明三乘方便，一乘真实的经典...（术语）Sat-kāyadarśana，又曰萨迦耶达利瑟致。译曰有身见。五见中之身见也。执着五蕴假和合之体，思为有真实之...（术语）一宗之正法眼也。无尽灯论上曰：雪峰真觉大师，绝世宗眼。大藏一览十有宗眼品。...亦名不用处定。行人得识定已，诃责识处过患，即舍识处，系心无所有处，于中心不忧悔，专精不懈，一心内净。空无所有...（杂语）涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。...（印光大师校印版本）...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...净土十疑论...
净土祖师讲愿立则道业可成发愿为先。那我们该发什么样的愿？ 有人学佛后发愿：我要生生世世童真出家，遇善知识，深...问： 现代人小孩生得少，甚至不生，有很多孩子是独生子女，没有兄弟姊妹，独享父母的爱，却少了忍让的机会，有专家...
了解了心作心是的道理之后，我们该怎样去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，...问： 念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生...
明浚。俗姓孙，齐人（今山东一带）。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年（650）二月十二日夜晚，突然暴毙，...
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转...
命运多舛的念佛人，更要在念佛上多下些功夫。我们的拂逆比起其他人可能会多一些，但是要相信这些拂逆，既能成为我们...虚荣心的泛滥，在现代社会中可说是越来越明显了。原因无他，人的欲望无止境，同侪间会互相比较，看到人家要，我也想...
般若时
【佛光大辞典】
| 上篇：般若流支 | 下篇：般若淘汰 |
（物名）以木叶所造之盖笠也。释氏要览中曰：盖律有二种：一竹盖，二叶盖。...
名利
现不现前及俱供养获福差别
忧狱
摄僧自然六相开秉羯磨
六空
静虑波罗蜜多
妙法莲华经
萨迦耶见
宗眼
无所有处定
八恒值佛
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
末法时期还能发轮回度众生的愿吗
圣严法师：对小孩的爱与宠应如何拿捏
钝功熏修老实念佛
大安法师：念佛可消业障,为什么高僧大德还会有病
诵《金刚经》十万遍往生净土
就这个回向心，这功德就大了
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师